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第112部分（第2页）

（宝格德乌拉圣山海拔922。：米，敖包。宝格德乌拉在蒙古语中便是神山、圣山之意。每年的农历五月十三和七月初三，生活在呼伦贝尔大草原上的牧民都会扶老携幼，从四面八方汇聚到圣山下，进行着最隆重最神圣的民间朝圣、祭拜祭山活动，祈祷圣山保佑草原上的生灵兴旺平安。

传说中敖包是萨满教神灵所居和享祭之地，敖包神被视为氏族保护神，祭祀时供奉羊、酒、奶）祭品分食。之后举行草原民族的“男子三技”大赛：赛马、射箭、摔跤）

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一众人见萨满承认天可汗是长生天之子，赶忙也都起身冲圣山朝拜。

胡儿札思胡思见状，也松了口气，自己虽然可以尊天朝皇帝是天可汗，但长生天之子，却需要萨满承认。有了萨满承认的天可汗，统率草原诸部便也名正言顺了。

张扬见众人样子，也知道自己长生天之子的身份已经得到众人承认。等众人朝拜完，才笑道：“大家自便吧。”

张扬此话一出，帐篷内立刻热闹起来。各部大汗把盏言欢，说着这些日子夺得了多少牲畜、女人，一些后加入的部落大汗则只能眼热的听着克烈几部炫耀。

唱祝酒歌的少女们也都分批次退出大帐，帐外的乐师则调整好琴弦，拉出欢快而热闹的曲调。有帐篷的隔离，器乐的声音一点都不刺耳，其中的韵味却又可以充分品味。

武松好不容易熬到所有用餐礼仪结束，听得张扬一声令下，刀切手抓，消灭了小半头羊，这才打着饱嗝，放慢速度。

水煮全羊是以蒙古人的传统方法宰杀羊，然后把整羊用开水褪毛，剖开胸膛部位，去掉内脏，清洗干净，用盐和五香佐料腌制腹腔内，再将开膛处缝好，放入有盖的大海锅或特制的烤炉中蒸制而成。

张扬对这种完全不同中原精致菜肴的野味，也是吃的津津有味。只是草原上的羊肉味道虽然佳，肥膘却远比中原人养的羊厚实，吃不多少，便感觉肚中再放不下任何东西。

张扬看着还在津津有味吃着的武松，也有些知道为何他神力惊人了。

天下篇　第一百四十三章　异域风情

儿札思胡思见天可汗已经酒足饭饱，便起身道：“请点燃篝火，参加篝火晚会。”

张扬闻言，便也率先出的大帐，向聚居处外面走去。

借着天空的星光，可见影影绰绰的人影，一圈一圈围着柴堆。

张扬众人走到中央便发现一座一人多高的柴堆，还有些油味，显然是浇了一些

守候的侍卫见天可汗到来，便也递上火把。

“蓬”

张扬刚把火把放到柴堆上，便暴起一声轻响，黑暗中顿时多了一个明亮的篝火，紧接着四周便也纷纷点亮篝火。

仿佛一颗火球掉在地上破碎，溅出一朵朵火花一般，很快穹庐下便亮如白昼。

跟随而来的乐师调了调琴弦，换成了一支舒缓缠绵的曲子。

踏着嘹亮悠远的马头琴声，一队出落得江南少女般水灵的克烈族美女走了进来，围着篝火翩翩起舞。双臂和脚腕上银铃晃动，每一次举手投足，都勾去无数魂魄。

尤其领头的两个混血美女更是夺目，伴着乐声的舞姿仿佛带有一种魔咒般，让人的目光难以在她们身上离开。

张扬与众人观赏着舞蹈，肚内的酒气也在逐渐上涌，看着两个混血美女的眼神也越来越炙热，看的出来二女是经过精心调教的，一举一动都魅惑之至。

加上血统中的异域风情，很是诱人。

她们身上的衣服也如后世她们的同胞一般性感，双臂未着寸缕。雪白的手臂和赤裸的小腿在乐曲中慢慢抒展，就像午夜里的昙花在慢慢绽放开花瓣。

胡儿札思胡思看着天可汗目不转睛的看着二女，高兴之余也带着一丝失落。这对妙人儿他也觊多时了，不过他的母亲却始终不肯送给他，送给天可汗后，他便也再不敢有什么念头了。他还记得当初要其母讨要这对妙人儿时的对话。

“等你把克烈部变成草原第一大部，我会把她们送到你帐里。”

“草原第一大部，那好难啊。父汗那般勇武都没做到。我如何能做到。”

“那我就把她们送给能让克烈部成为草原第一大部的人。”

“会有这样地人吗？即使有，说不得到时她们也早枯萎了。”