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这个时侯王母才看到当年站在天宫之上那个意气风发的男人。
“夫妻本是同林鸟,我又岂会丢下你一人承担。”王母拭去眼角的泪水,双手紧紧的抓住玉帝的手臂。一时间四目相对,一切尽在不言中。
经历过两人之间的倾诉之后,玉帝与王母重新振作起来。
金鳌岛上,已经平稳接掌大教的林晨对一旁的童子道:“将你孔师叔请来。”
不多时孔宣到来与林晨道:“见过掌门师弟。”
林晨淡笑将一个蒲团点于孔宣坐下道:“若是连你都这般叫我,那我不是连个说话的都没有了么?”
孔宣笑道:“礼不可废。”林晨无奈的摇了摇头。
孔宣道:“不知掌门师弟叫我来,有何要事?”
“我让你将截教弟子召集,可曾找到我要找的人?”
孔宣道:“倒是有这么一个人。不知师兄为何找此人劳师动众。”
林晨笑道:“有了此人,我算是了去一件心事。对了,此人便由你交到那取经之人手中。”
孔宣不由的一愣道:“交到取经人手中,为何?”
林晨道:“当年封神之战之时,接引道人曾经打落老师圣人颜面,便有此人代老师解下这段因果吧。此事我已经请的老师同意,你只管做便是,到时候我自当将全部是告知与你。”孔宣百思不解。林晨则是淡淡的一笑。
孙悟空与玄奘拖拖拉拉的走了一年也还没有走出唐朝国境。只因玄奘现在乃是凡人之躯不能太过劳累。而孙悟空早已厌烦此人,本来自己施展神通便可以将他送到西天极乐。可是他却说:敬佛之心岂可这般马虎,为显其心真诚需要一步一步的走向西方极乐。孙悟空拿他没有办法,也不能就此将他放在这里不管。这和尚动不动就拿紧箍咒来要挟自己。最让孙悟空心烦的就是每天晚上还要听他在一旁颂咏佛经。孙悟空乃是躁动的猴子心又岂会那般被驯服。
一日,两人行至山间,孙悟空借机寻找食物离开。玄奘便躲在山洞之中不敢出来。只见一道霞光落在洞前,玄奘吓得躲在洞中不敢轻出。
只听见一个声音道:“取经之人出来回话。”
玄奘大惊,战战兢兢的走出山洞。只见山洞之外站着两人。一人身穿道袍五彩霞光相护,一团紫气直冲九霄云上。一人则是猪头人身,肥头大耳。肩扛一副九齿兵耙。咧着一张大嘴对这玄奘笑。好家伙,一张大嘴没有吧玄奘吓死。
玄奘一阵哆嗦与二人道:“你们是何方妖孽?竟敢在此行凶,告知尔等我徒弟乃是齐天大圣,尔等知趣的话快些离开。要不然当将尔等打回原形。”
来人正是孔宣,身后之人乃是林晨命其在截教之中寻找的上古猪妖。此猪妖名叫朱逢春来历着实的不小,当年万兽朝苍之时曾有坐下十二护法。此人便是当年的护法之一。在封神大劫之时只因在闭死关之中,不曾聆听道通天教主召唤,所以得以逃脱大劫。也算是一福德参厚之人。林晨凭借着教中传承记忆想到此人,便让孔宣将此人找来赐予重任。
孔宣看着玄奘这一副模样心中甚是不耻,想不到佛教竟然让此人西行传教实在是堕了佛教名声。
“你就是取经之人,逢春还不见过师傅。”朱逢春虽然也鄙视玄奘这人,但是身上有着林晨赐下的重任。不得不喊玄奘一声‘师傅’。
不要小看朱逢春此人,当时孔宣也曾看走过眼。朱逢春心思十分的缜密,而且做事圆滑。不过却是一个重义气之人。当林晨将此事告知时,朱逢春便毫不犹豫的答应。
“见过师傅。”只见朱逢春一脸憨厚的的样子拜在玄奘身前。那模样谁见都会以为是发自真心的。
“等等这是何事?”没头没尾的弄得玄奘心中一阵迷糊。
孔宣与他道:“此人与你有缘,西行之路妖魔鬼怪甚多,此人可护你安危。”
“可是我还不知道你是谁?”
“你无需知道。此人便留在你身边就是了。”说着孔宣便消失不见。玄奘不知道此人是敌是友,哪里敢收在身边。
朱逢春则一股子黏在玄奘身边‘师傅长’‘师傅短’的甜言蜜语将玄奘灌得晕晕的。不知不觉之中说了一句答应让朱逢春留下的话。由此朱逢春便留在玄奘身边。
西方极乐之中,接引准提二位圣人端坐在白莲之上。
“想不到着林晨小儿竟然敢在我等面前施展算计,一个还未成大道之人竟然敢如此放肆。我定要将其打杀。”准提道人心中大怒想不到老师已经将他们压在头顶,又岂能被这么一个小辈欺到头顶。
接引叹息一声道:“师弟,现在佛教大兴已经引得多方不满,而现在通天、老子已经在境界之上超过我们甚多。你我不能将这些俗事放在心上,佛教之事便交有多宝掌管。你我便留在极乐之中专心体悟大道吧。再者林晨此行不过是替通天教主还当年与我的因果。你若是将林晨打杀,到时候我佛教面对的将是整个三清道门的怒火。你我定是被三清封印。三清虽分,但是气运因果皆在。不可鲁莽行事。”
准提道人知道接引讲的都是事情,心中虽是不满。但还是熄了胸中怒火。
“师弟为何将朱师弟送入佛教之中,现在师弟是不是可以告诉我了吧。”孔宣一直对林晨的所作所为甚是不解,为什么将一个大罗金仙送到佛教之中。这样在外人眼中岂不成了截教要向佛教投靠了么?虽然截教现在传道林晨手中。孔宣却忍受不了别人风言冷雨的侮辱截教,侮辱林晨。
林晨岂会不知道孔宣心中所想。(未完待续。)
弟八百零六章地府之事
“师弟你且坐下听我慢慢到来。当年道祖讲道之时曾经言道大道五十,天衍四十九,故留一。道生一,一生二,二生三,三生万物;万物有生死,或生或死,或死或生,生生死死,皆是造化。一为混沌、二为阴阳、三生造化。佛教为了圆满佛教教义,便想将这造化之道纳入其中以求境界圆满普度众生之意。且看佛教的三横三竖佛还有过去现在未来三佛主。其意皆包含天地人三才定造化之道。不过佛教想得太过圆满,想以三千大道之数为基圆化造化之意。可是只得皮毛,熟知月满而缺。太过圆满既是缺憾。正如你所看到的佛教西行求取真经不过是一个虚头,现在他们只不过是将天人两界的气运纳在手中。”
“如此我们就因该阻止他们,岂能帮助他们。”孔宣一听不由得心中一阵焦急。
“不,现在你?
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