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第71部分（第3页）
【译文】
子夏说：“即便是微不足道的雕虫小枝，也一定有它的可取之 处，但是，恐怕热衷于它们而妨害远大的目标，所以君子不屑于 这些玩艺儿。”
【读解】
儒者把人生比作行路，要求有远大的目标。
“光阴似箭我好象跟不上啊，
岁月不饶人令我心慌。 乘上千里马快快奔驰吧，
来呀，我在前面引路开道！”（屈原《离骚》）
路边的野花闲草虽然美呀，但是不要采，不要妨害我奔向远 方的目标。
路边的村店野肆虽然好呀，但是不要停，不要妨害我实现自 己的理想。
路边的玩艺儿虽然多呀，但是不要玩，玩物丧志，雕虫小技 君子不为。
天地悠悠，过客匆匆。不知儒者活得累不累？
………………………………………………
日日月月有进步
【原文】
子夏曰：“日知其所亡①，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”
【注释】
①亡：无。
【译文】
子夏说：“每天都能懂得以前不懂的知识，每月都能不忘掉已 经学会的东西，这就可以说是好学的了。”
【读解】
“日知其所亡”是知新；“月无忘其所能”是温故。两方面结 合起来，正好是孔子“温故而知新”（《为政》）的意思。
从心理状态上来说，“日知其所亡，月无忘其所能，，又是孔子 “学如不及，犹恐失之”（《泰伯》的写照。
子夏手中所棒的，原本是圣人的“衣钵”，儒学可真是劝学之 学。
“好好学习，天天向上。
无论是从方法还是心态上来说，我们今天所宣传而要求于学 生们的，也还是与儒学的精神相通的吧！
………………………………………………
博学笃志，切问近思
【原文】
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
【译文】
子夏说：“博学而志向坚定，好问而多想当前的事情，仁德也。 就在其中了。”
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