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与此同时,左小右已是独自来到了东胜神州,看到了一个石猴的出世,之后他跟着石猴漂洋过海,去了西牛贺州,并见到了菩提祖师。
那菩提祖师收了孙悟空为徒,只是却不肯收他,但菩提祖师并没有赶他走,而是传了他**玄功、天罡地煞一百零八变和筋斗云,让他自行参悟。
左小右在方寸山修炼数年,直到被命名为孙悟空的石猴被菩提祖师赶下山去,这才拜别菩提祖师,和孙悟空一起返回花果山。
此后孙悟空大闹龙宫、大闹地府,后来更是大闹天宫。在这期间,左小右闷头发大财,得了不少蟠桃、金丹、天材地宝,只可惜猴子闹得太大,直接被满头包的西方圣人镇压在了五行山下。左小右通过伏羲八卦推测吉凶,惊险刺激的逃过一劫,只是孙悟空却被压在五行山下,每天都要被喂食铜汁,修为不断下降。
左小右通过伏羲八卦推算出这是孙悟空命中注定的一劫,而且牵扯到了东西方的圣人之争,绝对不是他这个蝼蚁能够参与的。尽管内心悲愤,却因实力不足,左小右只能将怨恨埋在心底,眼睁睁看着孙悟空受五百年之苦。
如此五百年后,西方金蝉子转世为唐僧,前往西天取经时,将孙悟空救出,经过十几年的艰险,孙悟空修成正果,成了西方佛门的斗战胜佛,而这个时候,左小右似乎发现了菩提祖师的身份,正是那如来佛祖的化身。
……
数年之后,二郎神的妹妹三圣母跟凡人私奔,生了个叫沉香的儿子,但没过几年好日子,就家破人亡,被二郎神压在了华山之下,而年幼的沉香被恰好路过的左小右捡到,见其可怜,就收他为徒,传授了他**玄功、七十二变和筋斗云。
后来又找了一些稀有金属,炼制了一把开山神斧,待沉香成年之后,将开山神斧赠与他。沉香手持开山神斧,于华山与二郎神大战一场,最终在二郎神有意相让之下劈开华山,救出母亲。自此之后,母子二人过上了幸福的生活……
此后又过去数百年,心念感应之下,左小右来到杭州,遇到了一个叫许仙的少年。(未完待续。)
第三章 青衣
历史已经错乱了,自从唐僧西天取经成功归来之后,唐王朝就一直延续了下来,如今的唐王朝依旧是个庞然大物,万邦来朝,强盛无比。
过去数百年,江南之地得到了极大的开发,变成了盛唐的主要粮仓,并且文人才子辈出,但‘世人’皆知的诗仙、诗圣等等诗词大家,很多都没有出现在这个时代,有些出现的也没有创作出‘原本历史’上的众多好诗词。
随着佛法东传,现如今仙佛几乎融为了一家,不过凡人、精怪修成正果之后的主要归途还是天庭,当然没有修成正果,却有些特殊本领的精怪也有可能被某些大能看上,从而收为仆从。比如西游当中的黑熊怪、红孩儿,就被观音菩萨收走了。
另外有些大能收了弟子,会在人间开山立派,诸如茅山派、昆仑派、蜀山派等等,就是那些道教大能弟子立下的门派,基本供奉三清或某些道教神祗。
佛教当然也不甘示弱,各种佛教寺庙在唐朝大地遍地开花,与道教分庭抗礼,虽说佛道几乎融合在了一起,但毕竟一个是本土派,一个是外来派,表面虽然一片和睦,背地里却勾心斗角,努力发展自己的信徒。
但在这一点上,佛教却占了上风。这也难怪,佛教是众生平等,天下无不可度之人,但道教却更高端,基本资质不是很好的不让你进来。
遇到一个看破红尘的人,佛教的做法是把你吸收进来,让你一辈子吃斋念佛;而道教的做法是劝你赶紧回去,娶妻生子,传宗接代,顺其自然的活下去,别跑来修道。太苦!
在不同教义之下,过去几百年佛教基本在香火信徒方面占据了压倒性优势,但万幸唐朝皇帝姓李,从立国开始就把道教奉为国教,老子李耳则成了皇帝的祖宗。在国家政策的扶植之下,道教虽然香火信徒方面不占便宜,却更得领导的信赖,这一点是佛教求之不得的。
所以现在的盛唐社会形成了这样一种状况,有钱有势的上等人信道,希望自己能得到点长生、辟邪之法,活的更滋润些;没钱没势的下等人信佛,期待好好做人,下辈子投个好胎。
当然也有些全都信的人,这就随他们便了。
……
水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
清明佳节,西子湖畔,站在那断桥之上,遥望西湖风景,左小右想起了一首诗——
你站在桥上看风景,
看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
“我又会装饰谁的梦呢?”左小右淡淡一笑,转身离开断桥。
新白娘子传奇,断桥相会,会的是许仙,但一千七百年前,救了白素贞的人并不是那个小牧童,哪怕小牧童转生一万世,也绝对遇不到白娘子。
但作为救了白素贞的人,左小右似乎并不需要白素贞的报答,他之所以提前多年来到杭州,就是想看看到了时间,能不能在西湖遇到白素贞?
这是个很有趣的逻辑问题。白素贞要修成正果,一定要先报了救命之恩,如果不报,就无法念头通达,修成正果,所以在遇到观音菩萨之后,观音菩萨要她先去报恩,并指点她往‘西湖高处寻’。
许仙只是一个凡人,推测他的命运、方位很简单,所以观音能轻易给出指点,但左小右不同,经过一千七百年的修炼,他的伏羲八卦修炼的无比精深,不但可以测算过去未来,吉凶祸福,甚至可以遮掩天机,令人看他不透。即便观音大士修为高深,要
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