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第23部分（第3页）

与日本一样，韩国也有禁吃兽肉的习惯，尤其是朝鲜半岛南部——这里大多数国民都是日本移民，当年日本人在这里建立了两个殖民国。他们将日本的饮食喜欢带到了南部朝鲜。而后的殖民统治又强化了这种饮食习俗。

几千年养成的饮食习惯不是那么容易破解的，这使得大多数韩国人养成了不食兽肉的习惯，加上佛教文化的渗透，导致在韩国能没有心理障碍，随意食用兽肉的，唯有贵族。

韩国吃禽肉的方式也很有意思，那就是“韩式烧烤”。但这年代，“韩式烧烤”这个词还没有出现，它现在的正式名称叫做“汉（唐）炙”，也就是中国成语“脍炙人口”中的“炙”做法。如果加上“脍”变为“日式刺身”。我们可以说，“脍炙人口”这个词，从头到尾跟中国没关系了。

席上那只可怜的小鸟就是一种贵族待遇，很多平民出生的官员席上还没有烤鸟。

要拿普通宋人参加这种宴席，便会想着为国争光，宁肯饿肚子，也不去碰那只身前饱受折磨的小鸟，但赵兴岂是普通礼法所能拘束的，他眼珠转了几转，已决定彻底做一名韩国贵族——除了小鸟，别的东西坚决不吃。

赵兴的饕餮像，引起了高丽官员的窃窃私语，但赵兴吃的旁若无人，吃的左右开弓。一份干瘪小鸟下肚后，他尤觉得不够，干脆将左右的一起扫荡。

议论声逐渐大了起来，有些人似乎在质疑赵兴的苏轼门生身份，朴寅光紧着向众人解释，赵兴吃的狂放，猛然间脑海中冒出一首诗来，他纵酒狂歌：“人生若只如初见，

何事秋风悲画扇？

等闲变却故人心，

却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，

泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，

比翼连枝当日愿。“

“好！”高丽官员大声喝彩起来。

若只是狂吃海喝，赵兴就显得像一名乡村野人，粗俗鄙夫……然而，加一首诗，加一首品质不俗的诗，那就叫“名士风流”，“不羁本色”……

总之，有很多夸奖的话，都在夸奖这种很有品味的胡吃海喝。

酒宴掀起了高潮，所有人都在狂呼乱喊，每个人都在吟诵自己的诗，气氛热烈的，连门房里不识字的老奴，都觉得应该写一首诗，来表示自己有资格为这场“文坛盛会”把门……

赵兴第二天睁眼的时候，入眼是朴寅光那充满崇拜的眼神，这种眼神令他心惊肉跳，赶快检查自身，等发现没有什么损伤，他才小心翼翼的问：“朴大人……这么早，是不是回避一下，且容我更衣起床？”

朴寅光盯着赵兴，深情的吟诵着：“人生若只如初见……”。

这句话把赵兴吓出一身冷汗来，他赶紧捏住被角，打断对方的话：“朴大人，不要用这种眼光看我，这让我……我的刀呢，谁把我的刀藏起来了？”

朴寅光递上一张诗签，神色激动的继续说：“……何事秋风悲画扇？”

赵兴愣了一下：“好熟，这句话好熟，谁说的？”

他低下头来，把那首诗仔细读了一遍，这首诗似乎唤醒了赵兴记忆中最深处的东西，他觉得很耳熟，可拼命想，想不起来谁干的，反正不应该是高丽人干的。

“我干的！”朴寅光老实的承认：“昨天，贤侄喝醉了，高声吟诵这首‘相逢诗’。贤侄不愧是苏学士门徒，这诗好，老夫冒昧，私自誊录了这首诗，贤侄看一看，可有谬误？”

“我”，赵兴指指自己的鼻尖，难以置信的问：“你确信，这不是别人写的？”

第一部　华丽的前奏曲

第1025章　空前绝后的一句话诗人

朴寅光不愿意了：“贤侄，怎可如此戏耍老夫？在场的有百余人，亲耳聆听，难道他们都听错了？”

赵兴郁闷的躺回床上，他蒙着头，躲在被窝里使劲想——这谁干的？

被窝外，朴寅光循循善诱的唠叨着，说的什么，心烦意乱的赵兴没有听清。

其实，赵兴也曾是在中国式教育下长大的，他也接触过许多唐诗宋词。但接触过苏轼这样的巨人之后，让他的胆子变小了许多，他不敢在宋人面前卖弄文采，所以决定终身不做一诗。

这一方面，是时间久了，他无法确定自己记忆中的那些诗歌作者是谁，所以担心让人看出剽窃行径。另一方面，是考虑到诗歌这个东西，于国于民毫无用处，所以干脆藏托。然而这首诗的出现却打破了他的戒律。

这首诗是谁做的，他现在压根想不起来，拼