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第2部分（第2页）

华指浮拈起旁边的白绸，擦拭着自己的手——他手背、手心结满老茧，唯十指纤纤。如果说他的手掌像位八十高龄、毕生靠手吃饭的老农的手，那他的手指便一个双十年华、养尊处优，嫩到沾纸即破的大家闺秀的指。

“曹孟德，被任命为典军校尉了，可调动三万兵吗，凭他以几千人破黄巾数万的才智，这回可算如虎添翼了；刘玄德好像以更少的兵力拨了张角两城五塞吧？现在听说他和他的两个得力战友摇鼓大旗，自称王室宗亲，怕也聚有不下两万义勇了吧？”

空气一下子重了起来，梁上有一只爬虎，“啪”得掉在地上，像被什么东西压住，它乱蹬着腿，一会儿，不动了。

气结如山重——

——无语也杀人。

“黄巾起义，民众以百万计，兵马数十万，你们说，他们真的被乱世除名了吗？要是化明为暗、徐图再起——袁本初在北、孙文台据东、零韬光养晦，目光扫视六合，殇意气风发，铁骑践踏八方，再有西北寿成，东北白马……

天下，快装不下了吧！”

众人色变。

百越族世居东南，传说为蛇人交合产下的后代，越人世居山林沼泽，身手无不敏捷强壮，且传说通盅灵知，可驱邪妖，也是五族中最神秘的一支。

“越师”，在这支氏族中，被奉为在世神仙，地位比族长只高不低。

他的话，不光在族内响如雷动，乃至五族甚至任何一个势力，对他的话都不敢小视。

但却说了那样的一番话——

捣破了这层窗户纸。

道出了五族齐聚的原因！

匈奴、西羌、乌丸、百越四族各王，在月前分别接到南蛮王孟获的手书，上面只有十六个字：“你可以死，族不能灭，若想保全，请来南蛮。”

本来，以孟获的实力地位，其他四王未必会买他的帐，何况，身入敌友难辨的南蛮，万一有个不慎，被挟持了，麻烦可是不小。

但是，他们受到的皮卷下面，写着不同的名字：

乌丸卷下书：袁本初，公孙伯圭。

百越卷下书：孙文台，太史子义。

匈奴卷下书：曹孟德，程远志。

西羌卷下书：董仲颖，马寿成。

就是这八个名字，却牵着各拥数万悍军、天不怕地不怕的异族首领、长老、不远千里且深入虎穴的跑这一趟。

名字本是没有威力——它唯一的用处就是作为一个人的标致。

——一个把自己和别人区分开的记号之一。

而且名子随时可以改变。

——颜动天位至零组织　五瑞神之“西雷虎王”，所以，也可以叫他颜西雷或颜虎王；梦隐常穿金色轻甲，且擅用九色流彩的“珞璎引”，是故，也称他梦九色或梦金甲。

综上所述：名子只有雅俗之别，却不能用来牵制、威吓别人。

足以令人动容的，是名子所代表的，人！

其实，单是一人一马，尚不能成事。真正令人畏惧的，是他的权力、财力、武力、兵力、智力……

问题来了：人们对秦王的敬畏，到底是为“赢政”这个名子，还是为这个人？假如他没有这么强的“实力”，别人还会不会尊敬他、畏惧他？反过来问：假如有个叫“输政”或“平政”的人，横扫六国、一统天下，人们也是会一样敬畏他吧？

所以，想靠名字兴旺的人，除了愚昧，简直懦夫。