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第75部分（第4页）

“但谁知道，事情远远没有结束，老六葬下去的当天晚上，她娘水婶子就做了一个梦，她梦见，她儿子，老六没有死，一脸狰狞，朝着她大声呼叫，告诉她，他还没有死，求她救救他！！！”

“梦一醒，水婶子心神不定，又舍不得儿子，赶紧就找了我，又带了其他人，大清早去了镇外的老坟，把她儿子的坟包重新挖开！！”

“坟包挖开之后，我们撬开老六已经封死的棺材，棺材盖打开之后，一股子青烟冒出来，接着青烟散去，所有人往里面一看，只见棺材里面，老六整个人狰狞，身上下葬时候穿的寿衣已经被撕破了，他的十指指甲和指尖的肉都已经翻开了，可以看见骨头茬子，指尖暗紫色的血液凝固，棺材里面，到处都是他的十指挣扎，四处抠弄，抠出来的鲜血印子！！”（未完待续）

第二章　送徒上门

生石灰，糯米这两样都是民间流传，用来辟邪的东西，尤其是辟尸邪。

所谓尸邪，无非就是僵尸、邪尸、煞尸之类。

出于职业习惯，谈笑下意识就估摸着，恐怕这个小镇出了问题了。

谈笑和林月珑进入这个场景的时候，太阳已经接近西斜，一番徘徊折腾下来，直接就将近傍晚了。

没办法，一番询问之后，谈笑总算找到人，问了路，打听了一处住处，却是义庄。

这老太婆就是镇子里面看守义庄的。

样子看起来有点疯疯癫癫、神神叨叨的，但谈笑法眼汇聚，却是看得分明，这老太婆拥有道家法力。

她的修为已经达到道家鬼仙之道的天桥巅峰，距离点燃元神不灭灵光，打通元神境界仅仅只有一步之遥。

但看看她的岁数，谈笑估摸着，她这一辈子，除非遇到天仙点化，恐怕撑死就天桥巅峰了，不可能成就元神境界了。

她这一点法力，在谈笑这个已经合神的道家真人眼里，自然完全不算什么。

但是如果展现出来，在一般人眼里，天桥巅峰的修士，恐怕也可以算是一个“高人”了。

看这义庄的摆设，这个“高人”恐怕还和茅山道有点渊源。

虽然不一定和伏羲堂又联系，但恐怕不出意外，应该就是茅山道其他分支的俗家传人。

和其他玄宗门派不一样，茅山道传承极广、极其分散，支派众多。

伏羲堂一支，是茅山道一支传承之中，比较完整，流传比较悠久。传承系统，而且在玄道颇有名气的代表宗门。

但除了伏羲堂之外，茅山道还有其他许许多多的传承分支。

这些传承分支。大多以亲友、子孙、随缘师徒传承，没有门派驻地。往往四方游走，或者和平常人一样生活，隐居在红尘俗世之中。

有的因为一代单传，或者家传承的原因，一些分支，甚至已经慢慢消亡。

但因为茅山道重术不重道的修行特色，加上没有严格的门规律令束缚，各支弟子奇思妙想。瞎搞八搞，自己创造修改，创造出来的新道法，简直不要太多。

茅山道的分支不但没有消失，反而因此不断扩大。

这也是在后世，茅山道声望逐渐在民间扩散，能够比拟道家正一道、龙虎山、天师道等有名道派的原因。

向这一位义庄的老太婆借宿之后，趁着空闲时间，谈笑和林月珑也是随口向她打听这个镇子发生的异变。

这一次进入的这一个场景，也许是因为作为伏羲堂副本的后续剧情的缘故。又或者是因为谈笑本身得到了伏羲堂后续任务的原因，恐怖乐园并没有给出剧情信息，以及额外的主线任务。

但职业病习惯。遇到兴许?