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第13部分（第2页）

跟陈静如结婚二十六七年了，冯国富好像从没给她办过生日酒。最初是家里经济拮据，办不起。后来是工作太忙，没时间。再后来自己做上县市组织部领导，怕人家趁机送大钱，有“礼”说不清，还是没办。陈静如倒也通情达理，觉得人人都有生日，没有什么值得张扬的，从没责怪过冯国富。

那么现在到了政协，时间和经济方面都没问题了，照冯俊所说，又能赚大钱，为什么还不办呢？除了陈静如刚才说的，办这种酒俗气，没有多大意思外，冯国富还有别的顾虑。记得组织部过去有一位副部长还算廉洁，在位时从没办过酒。五十七岁退居二线，正值外地工作的小儿子结婚，有人怂恿他把儿子儿媳拉回楚南办上几桌。他不想费这个力气，说要办酒，等到自己六十岁生日再说。大家笑他，到了六十岁，谁还会理你呀。而现在正是请客的时候，因为已不在位置上，请几桌客，不会有谁说三道四，又因刚退二线，余威犹在，还会有人来捧场。老部长想想也是，于是把儿子请回楚南，在酒店里准备了二十桌，然后亲自拿着请帖，送到单位同事和有关人士手里。不想办酒那天，除一些亲戚朋友和组织部部分老同事外，那些经他手升了官晋了爵或得到重用的人几乎没谁露面，二十桌酒席有一半没坐人。老部长气得脸色发青，眼睛翻白，当晚就住进了医院。

冯国富是在任的政协副主席，还不能完全算是退居二线，与那位老部长的情况略有不同，要办酒，也许不会这么凄惨。可估计也好不到哪里去，冯国富照样离开了原来的位置。倒不是该来的人不来，没钱可赚，冯国富本来就不想赚谁的钱。主要是遭人轻视和鄙弃，那种滋味不好受。既然知道事情会是这么个状况，又何必多此一举，自讨没趣呢？

将这个想法跟陈静如一说，她挺善解人意的，说：“我几时说过要办这个酒了？是儿子有这份心情，随便附和他几句。”

冯国富感谢陈静如的理解，说：“那天我下厨做几个菜，让你好好享受享受。”陈静如说：“你那水平，算了吧。你要有这个心思，那天陪我逛商店得了，怎么样？”冯国富说：“你这不是惩罚我吗？”

眨眼间，陈静如的生日就到了。恰好是星期天，冯国富不好食言，陪陈静如上了街。夫妻二三十年，好像还是结婚之初，陪陈静如上过两次街，以后走上仕途，便再没了这份闲心。特别是官大权大之后，出车入辇的，脚底更难沾回街上的尘泥，偶尔出现在街上，那不再叫做上街，而是检查市容市貌或与民同乐。今天跟陈静如并肩走在街头，冯国富也就有点不太适应，找不到感觉似的。

第39节：待遇（38）

好在冯国富准备好了足够的票子，还算有底气。大半辈子了，陈静如一心扑在丈夫和儿子身上，很少给自己花钱，今天得鼓动她买两件高级点的衣服回去。不想陈静如总是挑三拣四的，便宜的衣服不喜欢，喜欢的衣服又嫌不便宜，总是下不了决心。冯国富只得耐着性子陪着，不好说她什么。最后陈静如自己什么没选中，却给冯国富和儿子各购了一套上千元的西服。冯国富说：“你没搞错吧，今天到底是谁的生日？”

总算有所收获，陈静如觉得很有成就感，从服装店里出来时，一脸的喜气。冯国富暗自感叹，这种心里只有丈夫和儿子，唯独没有自己的女人，如今怕是越来越不容易找了。

往前走了几步，是一个新装修过的门店，陈静如又立住了，说进去看看。原来里面摆满了各种佛品，佛像佛具佛饰佛经，什么都有。冯国富猛然想起朱崖说的佛品专卖店来，一问服务员，果然就是这里。生意好得很，进进出出的顾客不少，柜台里五六个佛服佛帽的服务员忙忙碌碌的，应接不暇。还真被朱崖看准了，这个佛品专店肯定大有赚头。

冯国富正在这边左右环顾，陈静如已走到柜台另一头，认真挑选起佛品来。平时也没见陈静如烧香拜佛，怎么竟对佛品感起兴趣来了呢？冯国富跟过去，问道：“你是几时成为佛家弟子的？”

陈静如没吱声，让里面的服务员拿过一串佛珠，托到手上，微合双眼，念念有词拨了几下。服务员怂恿道：“这是从佛教圣地五台山购回来的，檀香木所做。”同时报了价。陈静如将佛珠转递给一旁的冯国富，又拿过一盒音乐带子，端详起来。冯国富也伸过头去，见上面一幅千手千眼观世音菩萨像，上方写着《大悲咒》三字，下方写着这么两句话：“若能称诵大悲咒，淫欲火灭邪心除。”

陈静如说：“不是盗版的吧？”服务员双手合十，说：“阿弥佗佛！佛家不打诳语，自然也不销假货。施主不信，店里有录音机，可以放给你听听。”陈静如也说了句：“得罪得罪。放就别放了。”去掏钱包，准备付款。冯国富想起朱崖给过的购物卡还夹在电话本子里，拦住陈静如，拿出卡来，给服务员瞧，问可以用不？服务员一见，知道是他们店里的购物卡，拿到电脑上刷了两下，还给冯国富，算是付了款。

既然可以刷卡，陈静如建议冯国富也选两样佛品购回去。卡上还有的是钱，冯国富也有这个想法，只是不知选什么好。自柜台前一路看过去，见一侧放着佛经，就选购了《金刚经》和《四念处》。

回家路上，冯国富又旧话重提，问陈静如是怎么信起佛来的。陈静如说：“你不知道，如今到我这个年龄的女人，还确有不少信佛的。有几次到同事家里去串门，她们都供着佛像，有事没事就放了佛乐，拜佛诵经，很虔诚的样子。我自知痴愚，不通佛性，可不知怎么的，一听到《大悲咒》圣音，却感觉神圣，特别喜欢。她们就说这是因为我人慈悲，与佛有缘。拿过她们的佛珠，放手上摩挲，手感也挺好的。她们又说我的手丰腴修长，如佛手一般，佛珠在手，容易与佛相通。偏偏今天是我的生日，不期然就碰上了佛品店，看来还真的跟佛有些缘份，也就有了购两样佛品回家的愿望。”

听陈静如说得神奇，冯国富觉得有趣，说：“那你何不购具佛像，放到家里供奉起来？”陈静如说：“佛像怎么好随便购回家的？那要拜了佛祖，成为佛家弟子，才有这个资格，不然岂不是对佛祖的亵渎？”

进屋后，陈静如跑到封闭式阳台上，将佛珠挂到墙上，对着做了揖。又回到客厅，打开音响，播放起《大悲咒》来。这是梵乐佛音，自然不同于世音俗调，声音不高不低，节奏不紧不慢，词意不明不白。冯国富凝神谛听，只是不知到底唱些什么，却有一股静气弥漫在你周围，你再心浮意躁，也能慢慢平静下来。尤其是在这乐音中读经，更是别具境界。

其实说读经，并不准确，冯国富不过是随便翻翻而已，不求甚解。也许佛本来就是不可解的，可解那就不叫佛了，也就失去了其应有的魅力。佛字的意思就是觉悟，一般人缺少慧根，想觉悟谈何容易？

此时冯国富拿在手上的是那册《四念处》。中间有一段话，让冯国富很是着迷：“一切诸法皆不可思议，不可思想图度，不可言语商略。何以故？言语道断故不可议，心行处灭故不可思。大经云：生生不可说，生不生不可说，不生生不可说，不生不生不可说，既不可说，亦不可思。大品云：色不可说，乃至识不可说，眼不可说，乃至意不可说，色不可说，乃至法不可说，眼界不可说，乃至法界不可说，当知五阴十二入十八界，皆不可说。此指俗谛不可说也。四念处不可说，乃至根力觉道，皆不可说，须陀洹不可说，乃至阿罗汉亦不可说。此指真谛不可说。佛十力不可说，四无畏、十八不共三十二相、八十种好等，皆不可说。”

第40节：待遇（39）

冯国富心里默然道：不可说，不可说，原来什么都不可说，一说就白了，一说就穿了，说白了，说穿了，就走了样，变了形，不再是原来的模样了。

冯国富这么痴想着，知道自己到底肤浅，佛的意思肯定要深奥得多，或者说佛根本就没有意思。肤浅就肤浅吧，没意思就没意思吧，不可说，不可说，皆不可说。既不可说，那不说也罢。

冯国富能做的是拿支圆珠笔，在这段话下面画