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第51部分（第2页）

生当复来归，死当长相思。远方的远方，风在低语，夜色里不知有多少事情正在悄然发生和改变。台伯河静静流淌，空空荡荡的圣特古斯大教堂钟声夜响，撑船的捞尸人在唱着古怪地歌谣，而千里之外的龙首原上、或许还能听到鬼哭一片。

世间一切，生灭迁流，刹那不住，谓之无常。

回首万里，故人长绝。很多事情都过去了，很多事情还要继续。在这一场波澜壮阔的大国博弈舞台上，命运的轮盘还在转动——有多少人各怀心思、争先恐后的等待着下注？又有多少人已经悄然抽身，永远的退出了这一场看不到尽头的角逐？

明日当太阳从爱琴海上升起时，黑暗中的一切就会冰雪般消融无痕。

但始终有一些东西还会在那里，就如刻入碑上的字。

那是永恒的。

阿尔弥雪山顶上风声低语，新月如钩。

大地在这里结束，大海从这里开始。月光下，那座白色孤坟沐浴着海风，闪着淡淡的微光。银色的海浪一波一波的拍打着山崖，发出低沉宁静的声音，仿佛天地间有一只温柔的手、在轻轻拍打着摇篮中安静沉睡的孩子。

一支紫玉箫斜插在碑前，明黄色的流苏上缀着一个小小的同心结，一缕金发和一缕黑发相互缠绕，在海上如银的月光里微微摇曳。

有风从箫孔中穿过，依稀低吟。

正文　后记

在想出“风玫瑰”这个题目的四年后，我终于真正完成了这个故事。

我最终没有把它写成最初设想的那种“忧伤的、黯调的、低哑的，现代灰色气息”的故事，而把它雕塑成了一个东西方交替的宏大传奇，有着中世纪欧洲的背景，充满了宗教预言的气息，黑暗而庄严，神秘而寂静。

江南在《荆棘王座》的后记里提起这一次的合作的起因，很温情的说：那是为了体现我们这一对兄妹多年的友谊和卓尔不群的才情。我却很不客气的说：哎呀哥哥，我以为你是为了替你的新杂志约到我的新稿，才奉陪来合作了这一次的呢。

他就很郁闷，强烈抗议我总是把他想得如同一条大尾巴狼。

我忍不住的笑：这，难道不是正符合这两篇文章的精髓么？

事实上，真正的起因是这样的——

06年的某一日，在线上遇到，聊起了彼此的写作计划。江南忽发奇想地向我提议说我们不如合作写一个故事吧！不属于九州也不属于云荒，来个同台献艺，也算留下一段佳话。一时间，我的好胜心和好奇心油然而起，对这个多年前就结拜的家伙说：“好啊，那我们来写一对兄妹的故事吧——比如失散多年忽然重逢，然后抱头痛哭之类的？”

他很不以为然：“那么老土的情节你也好意思写？能不能有创意一点啊？”

于是，我们就开始了漫长的寻找题材之旅。在接近一年的时间里，我们漫不经心地延续着这个计划，提出和否定过无数不同的构思。不知道在第几回相互扯皮和漫无边际的讨论之后，我忽然福至心灵似地脱口说：“要不然，我们就写文艺复兴时期的那一对著名兄妹吧！”

江南很茫然的问：“什么样的一对兄妹啊？”

我简略的介绍：“他们是教皇的私生子女。哥哥是意大利历史上赫赫有名的野心家，用施毒暗杀等手段除去所有政敌，包括自己的兄弟。这个毒药公爵非常爱自己的妹妹，却又把她当成工具，一次次远嫁联姻，又一次次派人杀死妹妹的丈夫，再次把她夺回来。”

网线那一端沉默了片刻，拍案：“我喜欢！就这个了！”

我反而哑然，“真写啊？题材有点BT吧？”

“切，”他不以为然：“谁说我们要真的写不伦？难道不能艺术加工一下？多学学人家《雷雨》呀！”

我恍然大悟：“对啊！反正这个本子是魔幻的……”

于是这个题材就此敲定。

文艺复兴时期意大利的那一对兄妹：西泽尔·博尔吉亚（Cesare·borgia，又译为凯撒？波尔金，1476－1507）和旒克勒西娅·博尔吉亚（Lucrezia·borgia，1480－1519）。他们是教皇亚历山大六世（Alexanda　Ⅵ）与情妇的私生子女。

几百年来，正史野史众说纷纭，有诸多光环和阴影笼罩在他们身上。哥哥是乱世野心家，马基雅维利《君主论》里的原型；他具有军事天赋，曾用达芬奇当总机械师，组建了自己的军队，差不多征服了整个意大利。而妹妹则是文艺复兴时期著名的贵族美人，具有很高的艺术天赋，她因为父兄的野心而先后三次被迫出嫁，却很快因为宫廷阴谋相继守寡，又回到家族的控制之中，因为与胞兄的不伦传闻而背负了最恶劣的一世骂名。

当然，很多众口相传的说法未必是史实。比如我就和杜若讨论过所谓“不伦”传言的真实性，因为旒克勒西娅的最后一任丈夫是费拉拉王室，那是一个接近于中国两晋时王谢的大家族——如果当时的旒克勒西娅声名真是如此不堪，那是无论如何也无法嫁入这样一个古老高贵家族的。所以，我们更倾向于认为这些恶名是后世之人强加附会上去的——虽然这样一考证，不免让一些女读者觉得扫兴。

但无论如何，那一对兄妹身上充满了诸多传奇的要素：毒药、阴谋、战争、爱和背叛——在这样一个传奇的蓝本上，有了《风玫瑰》和《荆棘王座》的雏形。

我决心写一个有关“命运”和“挣脱”的故事。