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哈节是京人独特的传统节日,其隆重程度和春节相差不多。“哈”在京语中是“唱歌”的意思,也就是说,“哈节”是以唱歌为主的一个节日。京人聚居的村寨、城市都建有哈亭,哈亭内供奉神像和各姓氏的祖先牌位。哈节这一天,男人们聚集于哈亭,祭祖、宴饮、观戏、角力,彻夜狂欢。
几乎从有京人那一天开始,就有了哈节。久而久之,象岱依族、芒族等民族也有了类似于哈节的节日,时间也在同一天,只是名字不同罢了。
为了向各国使节宣扬民族团结的祥和,赵构想把今年的哈节办成一次团结的盛会,欢乐的盛会,祥和的盛会!事前向各族有头有脸的人物做了通报,给与数额不等的经费,并提议,进行完白天的庆祝活动之后,晚上将举行全城人参加的赛歌会,男女第一名将被推荐进入东京大学、天骄女子大学读书。此前,交趾与中国联系密切,知道东京大学的人大有人在。进入东京大学,也就意味着可以出名,可以做官了。因此,又怎么能不重视赛歌会呢?
与三佛齐使节会面结束,已经是戌时左右了。赵构脑袋有些沉,脚下也有些飘,想到使节的表情,赵构还是有些自鸣得意。这些国家中,有分量的不过就是三佛齐、阇婆再加上一个蒲甘国(位于交趾西部,在今天的老挝、缅甸)。大宋怕的是他们联合起来,一个嘴说话,甚至一个鼻孔出气,单个来,他们还没有和大宋谈论条件的资格。而三佛齐、阇婆两国接壤,国力相当,矛盾不少,赵构就是从这一点下手,一举抓住了他们的命脉。想不想与大宋通商,想不想与大宋做朋友,你不想,我就去找阇婆国使节,昨天咱们谈的很好咧!于是乎,三佛齐使节嘉末吒拉住赵构的手,就再也松不开了。
回到住的地方,朝书房行来,忽然听到一段凄婉的歌声:
“龙帝开天地,温姬孕众生。
山水总相连,兄弟情意长。
文郞公主美无暇,山精思来水精想;
山精来到文郞国,斗败千百美少年,
公主娇羞看情郎,水精妒火烧得旺。
花开白日随风落,兄弟翻脸终成仇,
洪水滔天冲文郞,水涨百丈山千丈!
……”
歌曲中唱的是有关京人起源的两个传说。据说,京人也是中华始祖黄帝的后裔,他们的先祖是皇帝的儿子孙明,统管海洋的龙帝。龙帝孙明成年后娶了高山长生不老的女儿、风华绝代的公主温姬为妻,他们结合生育了一百个儿子,建立了繁荣兴盛的百越王国。
后来,百越之地出现了一个叫文郞的国家。文郎国拥有富饶辽阔的国土,文郎国的最后一位国王膝下无儿,只有一个聪明漂亮的女儿。山精和水精都想娶她为妻,经过多次比斗,山精最终赢得了公主的芳心。然而水精不甘心自己的失败,为了报仇,他兴风作浪,试图掀起洪水将文郎国淹没在汪洋之下。他的企图最终被挫败了,但是溢出来的河水冲击山峰,从而使文郎国广阔的平原上出现了峡谷与湖泊。老人们说,每到起风的时候,京人不得不抗御洪水,就是企图卷土重来的水精在做怪啊!
这首歌,赵构不止听过一遍,却不曾感到今日的凄婉,槟榔心中的苦不但没有缓解,难道还在加深不成?赵构来到槟榔的房间外面,屋子里的歌声戛然而止。
“睡了吗?”赵构扣门问道。
里面一声叹息,却是无人答话。
赵构也是一叹,转身已经走出三步,却听槟榔说道:“进来吧!”
赵构推门而入,看到的是一张满是泪水的脸。今天的槟榔就如那天与京人恶战之际那般令人动心,赵构怦然心动,就是想把她搂在怀中。也许是喝酒的缘故,这么想了也就这么做了。
槟榔的身子象蛇一般扭动,赵构的臂膀象山一样有力,女人饱满的酥胸贴在身上,赵构竟是情难自己。
槟榔极力挣扎着,吼道:“强盗,放开我,再不放手我要喊人了!”
赵构嘿嘿一笑道:“喊人?这里都是孤的手下,你说他们会帮你还是帮我?强盗,没错孤就要做一次强盗。不但要抢走你的身子,还要抢走你的心!”
泪水顺着双颊悠然滑落,槟榔泣道:“你想要什么样的女人做不到,为什么偏偏选中我?放开我,我要杀了你!”
赵构用一只手控制住槟榔的身子,另一只手象蛇一样钻进她的身体,“啪”地扣住柔软的山峰,用力按了下去。槟榔用尽全身力气要挣脱魔爪,但是,她不过是一个弱女子,她又怎么能做到呢?槟榔的眼前又浮现出那一场景,在宋军火箭的打击下,她的族人前仆后继的冲锋,一个接一个地倒下。难道,他们只能任人宰割,难道他们已经失去了自由活下去的权利?
只那么一瞬,槟榔似乎放弃了反抗,赵构心中一喜,将她重重地摔在床榻上,身体迅速压了上去。槟榔的长发遮蔽了双眼,槟榔的牙齿依然锋利,又咬在上次同一个地方。剧烈的疼痛激发了赵构征服的欲望,征服异族的事情他正在做,征服黄河他已经做到,难道他就征服不了一个普通的京族女子?世界上的女子千千万万,能够让他有欲望去征服的只有她一个,所以,不管她愿意不愿意,他都一定要在她的哭喊声中,实践一个男人权利。
一声脆响,赵构直接把她的衣服撕开,露出一个白花花的身子。槟榔惊恐地看着这个发狂的男人,先是用手掩住双胸,男人正在怔怔地看着下面更加羞人的地方,似乎中魔了一般,双手又下来,护住最紧要的地方。真是顾此失彼,不能周全啊!
屋里的蜡烛爆响了一个灯花,烛泪“哗”地流下,光线似乎更亮了。
槟榔的下面,居然光静无毛。这还是第一次看?
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