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第21部分（第2页）

各族在交够应给大元族的粟米后，表示还愿意多给一点——他们的仓库实在放不下了。只有五个比较近的部族表示要把本族应得的那部分粟米运回去，其他的各族都要求继续把粟米存放在大元新村——开玩笑，洞里能放这东西吗，拿什么装？

有7个比较远的部族在反复权衡以后，决定反其道而行之——不是把粟米搬回族里，而是把族人搬到大元新村来。

这等于让大元新村增加了近千名“常住人口”。

前来参观的各族也慌了神——这东西怎么能产那么多？我们族里明年能不能也参加这项活动？种子和农具怎么办？要多少人才能满足需要？

和上一年比，这些问题都没有任何新意，木青在接待中轻松地就答复完了。

随后这些代表们跑得像兔子一样快，到丰收了的各族去探讨交流经验去了。

我要的就是这效果，言传不如身教，榜样的力量是无穷的，说一千道一万，不如做出来看一看，1万年以后的规则，在1万年以前——看来还是适用的。

大元族在这一次秋收后，在各族中树立起了当之无愧的“农业领头人”牌子，让周边的各族——甚至包括少康这样的北方山地部族都深深感受到了农业生产的威力。

同时大元举办的秋收仪式，以及大元宗庙的漂亮堂皇，都给各族留下了深刻的映象，以至于后来多数部族到了大元族，都会先到大元宗庙参拜。

秋收仪式上的大元文字展示也让各族长老和村长们大为赞叹，并在随后增大了“大元学校”的学生人数；而各族缴纳粟米的工作都是由各族参加过培训的学员们来操办的，其他的长老和战士们根本对“十分之一”这个概念完全搞不清楚，以至于总认为给大元族的太少了，这也让“领导”们认识到数学的重要性。

秋收仪式上200名大元骑兵的亮相也赢得了各族的喝彩，我在私下里评价：“亮出了军威！”

总之通过这次秋收，我实质收获最大的不是粮食，而是进一步确立了大元族在周边各族中的核心地位。

但“有多大能力，就有多大责任”这句话一点也没有错，当大元族的实力被各族所知时，大元族的责任就来了。

考验大元族的时候到了。

第四十章　莱夷大族

在一年中最冷的一个月里，除了看一看织布工作的进展（主要是为了麻内衣），在家陪陪梅梅、梓烨和元方以外，我主要的时间都花在“师资培训”上。

这天早上正在教室里和“教师”们讨论加减法，突然有一名战士跑来。

“村长，出大事了！”

我跟他跑到广场上一看，的确是大场面：

少康族的村长跪在大元宗庙大门前，身后跟的是他族里所有的人——男女老幼，一个不少！

看我到了，这个壮实的汉子居然“哇”的一声大哭起来。

怎么回事？

闻讯赶到的木青和我一起把少康全族的人全部扶起来，再详细地询问发生了什么事。

原来这一次村长的两个儿子一起和长老到北方的一个山地部落相亲，那个部落离少康族有大约7天的路程，可是第16天后，三名战士全身带伤地跑回来，一名战士回来的当天就死了。

一共21人的队伍，就只回来三个！

村长的两个儿子都没有回来。

“莱夷！是莱夷族！……”

活下来的两名战士就跪在我面前，提到莱夷族时全身发抖！

他们想去的那个族已经不存在，被强行并入了莱夷族，所以他们在那里遇到的是一群游荡的莱夷族战士。

他们亲自看到同族的一名战士被莱夷族战士打开头盖骨，到现在还没从惊吓中恢复过来。

“伟大的大元村长！求求您救回我的儿子！……”

少康村长得到消息后，没敢带人到莱夷族去——本来就只有30多名战士，已经去了21个，剩下的就不多，也没有人可去了，族里的人还得照顾。思来想去，上次到大元神族的映象越来越深刻，却又怕大元神族的村长不愿意帮少康族，干脆全族来投靠大元！

从时间上看，这已经太晚了，那里距离莱夷族不到两天的路程，而从少康族到大元就需要两天的时间。也就是说，如果莱夷族的人要将少康族人抓回去的话，到现在为止，他们已经到家七天了！