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第64部分（第3页）

建设农业社会数年来，少昊的发展在我意料之中，但亲眼目睹，还是让我吃惊。神山下已经建起一座仿贸易城的“少昊新城”，以神山作为一面天然的城墙，另三面的城墙都达到了1000以上的长度，墙高居然比大元诸城还要高，达到了五米左右。这样浩大的工程，可以想像，少昊各部族一定提供了巨大的支持。

更让我感到欣喜的是，距离城墙两三公里内，到处是茂盛地粟，抽穗已经完成，长势喜人，眼看将是一个丰收的大年，而且从庄稼地看，所有的地都用篱笆墙围起来加以保护，并明显分成很多小块，显然实行了某种程度的“承包制”或“私有化”。地里也普遍采用了起垄技术，抽穗前补施的农家肥还有残迹，杂草被清除得干干净净，后期管理看来也做得很到位。我按往年的经验估算了一下，这些粟地的亩产不会低于200斤。

尽管还没有看到皋陶、剡等其他少昊部族的建设情况，但农业在少昊的发展看来已经不弱于大元诸城的水平。

少昊城的守卫远远就看到了我们的墨龙旗，早早将城门打开，由于没有护城河，也就省去了放吊桥的程序。

“太昊族长到了！”

我们还没到城门处，已经有眼尖的少昊战士将这个消息用大嗓门吼了出去，城门内的一名少昊骑兵迅速向神山疾驰而去。

等我们进了城，神山下的石台上，少昊族长盈伯已经率长老们作好迎接准备。

少昊城内的建设明显有抄袭的痕迹，除了用山洞替代了宗庙以外，城内的布局相差无几，至少我就能明显地从建筑外观上分辨出匠作区、军事区、居住区，甚至还有和学校修在一起的医馆！

住房多数都采用了土坯墙建筑，但匠作区有部分砖房，只是还没有学会太昊的烧瓦和制青砖的技术，看来以后这块还得和少昊加强技术交流。

盈伯见到我就想跪下去，被我阻止了。

尽管在黎族见到了太多的跪叩礼，那也是在沿袭姜由在族人中形成的惯例，而在太昊、少昊族人间我还不习惯别人采用跪叩礼。

可能在多年以后，还是无法避免这种礼仪的普遍采用，但在我还能主持太昊事务期间，绝不会让这个礼节在太昊内推行。

“大河改道，截断了太昊、少昊之间的联系，盈伯为此多方设法，仍不能找到过河的地方，不知道太昊族长是如何过来的？难道在上游有浅水的地方？”让长老们安排接待，盈伯迫不及待地问道。

“太昊族长！请问我有熊族族长在哪里，现在可安好？”一名长老从人群中挤出来，着急地问道。

我还没来得及回答盈伯的问题，就被这个新的问题吓了一跳。

有熊族？这里怎么会出现有熊族的长老？

盈伯看我惊诧的样子，先向我解释：“大元诸城的骑兵自大河阻隔以后，不断地向大河上下游搜寻可以过河的地方，一个多月前，终于找到有熊族，知道了年初族长与炎族大战的情况，而有熊族长老也心系他们的族长，跟随骑兵战士到了少昊，希望能得到您和有熊族族长的消息。”

“呵呵！你们的族长好得很哪！就在大河对面，要不是怕水，现在已经和我一起坐在少昊了！哈哈哈哈！”我一提起这头豹子就想笑，看上去勇猛强壮的有熊族族长，对木筏子的安全性却高度怀疑，尽管我一再对他保证，却始终无法将他劝上筏子，只得由他留在大河对岸。

“太昊族长是从水上过来的？！”

少昊族长老们一片哗然。

那是多么宽的大河啊！太昊族长是怎么从大河上过来的？

我跟少昊黄人详细解怪了一下木筏子的制作方法，以及操作筏子技术关键。但看来少昊族人更关心的是，几根木头拥在一起，怎么能把数十个人从大河对岸运过来的。

更多的族人对“神族长”的含义有了更深的理解。

有了这个技术，大河将不再构成对运输的障碍。何况大河只是在汛期对运输有影响，冬天是不会有什么问题的。

我们却不过盈伯和长老们的盛情，在少昊住了晚，第二天才奔赴贸易城。

由于骑兵们心急，有几名骑兵没有留在少昊陪我，而是提前赶赴贸易城，马齐远远地就在路上接我们了。

自大河改道起，工业村的铜锭运不过去，贸易城的“后勤保障人员”从工业村听说情况以后，马齐一早就知道了消息，他比谁都急，立即通知有穷城、汉土城和大元城，集中骑兵力量，共派遣出了近500骑兵战士，分成近20个小队，沿大河上下搜寻，试图能找到过河的地点。

结果当然是徒劳的，汛期的大河宽广无边，直到寻找到有熊族，也无法得到我的消息，甚至让有熊族也跟着紧张起来，才派遣了长老到少昊来探消息，连这名长老都是骑兵们带回来的。

一个多月以前，马齐终于放弃了。

听到我已经渡过大河，马齐兴奋难抑，带上了近200骑兵，大阵仗宣布：“我们去接族长！”

这队人马在贸易城招摇过市，让族人都喧嚣起来。

“族长渡过大河过来了！”

这消息掀起了更大的喧嚣。

在城中已经屯积子大量没有运走的铜锭，运输队已经等得不耐烦。

现在，大河终于不再成为天堑，大元诸城为太昊之间的联系将永远保持畅通。

太昊的制?