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第126部分（第2页）

经过艰难的沟通，欧且长老把族人的疑问告诉了我，引来太昊战士们的几天暴笑。

等我们把“土做的山洞”造好，又弓来欧且人的一阵惊诧。

不过有了上次的经验，谁都不肯轻易评论这是太昊人的什么性质的举动。

但欧且人最容易接受，也最欢迎的东西则是从“烧火的地坑”城取出的陶器，这东西可是让欧且人第一次尝到了煮食的味道，加上太昊盐，那可比烤食味道好多了！

但太昊人竟然给每一个树棚和草棚里的欧且家庭都烧制了这样的陶器！

欧且村的村民沉浸在节日般的欢乐中。

而这时我们的战士却已经开始折木为弓，开始为欧且人示范简单的弓箭制作和使用方式了。

这一次远行，我们都没有带弓，毕竟考虑到在江面上使用弓箭的机会很少，不过现在却有可能制作一些简单的弓箭，用以改善欧且人的狩猎方式。

第二百九十四章　靠水吃水

7月19日是欧且人的大日子，这一天，装不了20张竹制或木质弓的欧且猎手满载而归。

说实在的，这样的弓并不在我们眼里，它最多也就20多米的有效射程，超过这个距离就没有什么实用价值，主要的原因是没有采用双曲弓，单一的弧形弓身能够提供的力量有限，另外也找不到优质的鹿筋，弦是用本地难得一见的羊筋绷的，而这东西还来自于我们的船上。

本地我们见过的最多的大型野兽就是野猪，听说附近林中有老虎出没，但我们从来没有遇到过，倒是许多小型的狸、獾之类的动物特别多，对付这些东西，战士们简单制作的竹木弓也就够了。

但是对欧且人来说，这就大不一样了。19日这天，几乎每名从林中回来的战士都带着猎物。这对于太昊族来讲已经司空见惯的现象，却在欧且人中间产生了巨大的轰动。

欧且族人将所有的功劳都归于太昊战士这些天来的辛苦教导，太昊战士们不仅教给他们制作简单弓箭，还教给他们使用的技巧，第一次出猎也是由太昊战士带队出击的。看到那些快速奔跑的野兽纷纷倒在密集的弓箭下，欧且猎人的欢呼声响彻林梢。

丰收的欧且人把太昊人烧制的陶器应用到极致，满山都能闻到煮食的香味。

但这时欧且人并没有把太昊人忘了。

入夜前，欧且长老带着一队欧且战士来到太昊土洞（土坯房）前，送上了今天猎获物的大约一半，这些东西对他们来讲，实在也显得过于丰富，另外，估计在他们看来，今天的丰收有多半的功劳属于太昊人。所以应该按功劳大小来分配收成。

我让战士们笑纳了这些猎物，天气太热，我们也不能有效地存放这些猎物，最后仍是按陶器的分配方法，又一家一家地去分配这些东西。欧且族人并不拒绝我们的好意。

但到了晚上，等我们的战士分配完猎物回来，我却听到山上另有动静。

我带着几名战士上到长老的山洞前，看到了一场特殊的仪式。

在欧且长老的带领下，一群欧且战士——估计是所有欧且战士中的精英，因为看上去比平均的体型要壮硕一些　　正围着中间的火坑转圈，其他地族人都在附近围观，长老口中念念有辞，一直在对今天的丰收念叨不休，我听不太清楚他说的内容。却多次听到所有猎获物的名字和数量，应该是与今天的丰收密切相关。最后是所有的欧且战士在长老的带领下高呼了一些口号，而一旁的其他欧且族人在火光映照下也显得异常亢奋。

我却为之一滞。

我在一边清楚地听到他们好几次在呼叫中提到“摧夫”这个词！

这些战士们手里拿着他们们今天狩猎的工具——弓箭！

他们为什么要提到摧夫？

我知道欧且人和摧夫之间有解不开的结，说不定还有不共戴天之仇，虽然看不到任何迹象说明两族之间将会立即爆发大规模地冲突，但我相信只要有一个小小的机会，欧且人应该不会反对给摧夫人一点教训。

但现在手里有了弓箭，两族的力量对比就发生了变化。摧夫人若是没有准备，将很有可能不是欧且人的对手了。

欧且人还会像上次带我去割稻时那么害怕摧夫人么？

我的担心并没有立即变成现实。接下来的很长一段时间，欧且人仍只是用弓箭不断改善他们的生活，加上我们给的陶器。欧且人的生活质量很快提高，族人地体力和精神面貌都有看得见摸得着的改变。

这让我回想起初到大元的第一年。

不过欧且人地生活环境与大元人还是有本质区别的，大元那边几乎有打不尽的鹿、羊等草食性野兽，这边却只有野猪可以猎食。结果没过多久，欧且人的猎物就全面地趋向于“小型化”，周边很快就找不到大一点地野猪了。

尽管我的主要精力都放在稻田、陶窑和建房上了，仍然观察到这个变化。这让我联想到大元的食物结构。

没有草原，就没有大规模的草食性动物群，那我们不是还有大面积的水域么？

靠山吃山，咱们不是还可以靠水吃水么！

咱们捕鱼去！

船上仅有一张鱼网，显然是不够的。我停下手里的工作，让部分战士带着欧且人用船上的鱼网先到湖里去捞点鱼。我则带着部分战士忙于给欧且人编织一些简单地鱼网。