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第133部分（第2页）

顺利抵达石头城，宣布了这次试车圆满成功，我和土鲁小心翼翼地检查了车轮到车身的各个部位，还好。除了车轮上的软木震出了裂纹以外，其他地方没有出现大的问题，但这个裂纹也不能构成威胁，毕竟软木扳是由青铜车轮联接固定的，完整铸造的带辐条的青铜车轮在软木扳地保护下没有任何损伤！

石头城的黎族人热情地接待了我和土鲁，他们的长老已经参加过了太昊的盛大婚礼，知道我返回太昊有些时日了。所以对我的来访并不感到意外，倒是石头城的现状让我有些感慨！

当年在姜由的努力下，从大草原和周边的丛林中找到的由族各部一度曾经达到近5000人的规模。却由于在对待姜氏地认同上出现了问题。兄弟部族间反目成仇，最后导致姜由最不愿看到的黎族分裂。

1000多黎族人迁往现在的大方城附近，或者干脆已经又再次搬迁进了大方城。与相当一部分由族人住在一起。另有2000多人随姜由到了牛神山下，成为姜氏“不是宗族的宗族”，或者“宗族里面的宗族”，在那边享有比原来的炎族更高的地位，也成为姜由在牛神山的贴身嫡系。

剩下在石头城的黎族人则陷入了两难。

黎族经历百年离散。好不容易才有了安身立命之所。留下来的族人一是感慨于建城之艰，二是实在对姜氏各部当年对由族地不公难以释怀。不愿到牛神山下去与其他姜氏诸部共处，第三也不愿意到南方，明目张胆地与姜由为敌，虽然姜由已经在很大程度上与南方的由族达成了一定的“互不干涉”默契，但毕竟曾经发生的一战在姜由和由族间种下了了不信任地种子。

所以这1000多人就只好“假借”着姜由“托付给太昊族长”的名义。继续在太昊的地盘内安逸地生活。

说实在的，当初我制订减税政策时，也考虑到了石头城的特殊情况，所以才规定20里外种的粟可以不纳税，以免在黎族地管理上出现与姜由之间的重叠。

但姜由这些年来似乎又真的放弃了对黎族的石头城管理，只是黎族还做到了每年派遣长老代表到牛神山下祭祀而已。

不过黎族与太昊城之间的联系就紧密得多了，从城里城外不断进出的牛车就可见一斑。城中虽然还保留了当年姜由的建筑风格，但太昊风格的粉墙黛瓦也不鲜见。黎族人的生活方式，包括他们的生活用具，都与太昊城中的族人相差不远，而与牛神山下的姜氏诸部在生活水平上的距离就远得多了。

“黎丘代表黎族人，欢迎太昊族长到来！”

黎族的大长老听到了消息，带着族中的长老们迎出了黎族宗庙。

进入宗庙以后，入目的一面墨龙旗让我悚然一惊。是是怎么回事？为什么在牛神的石像上方，会悬有一面墨龙旗？

“此事已经与太昊诸长老们商议妥当，从今年起，黎族将按人口多少。按年向太昊宗庙献礼！并已经派遣长老前往牛神山下告知姜氏族长！”黎丘看我不解的样子。在我边上恭敬地解释道。

难怪我并不知道这件事！

凡是愿意加入到太昊诸城管理的城主和长老代表团，都不需要向我作特别的说明，只有代表姜氏和公孙氏的城主才来向我说明，估计也有征求我意见的成份在里面。

当初这些外族城中就没有石头城！

第三百一十三章　…　未来族长

看来黎族已经算得上是并入太昊了，从参加献礼制度这一点可以看出来，黎族的长老们应该都支持这个事情，而太昊宗庙的长老们更加没有反对过，由于黎族和太昊城之间的距离如此之近，以致于太昊的长老们觉得这件事情非常自然，甚至都没有必要向我汇报一下。

但我却在心底里私下有些不太愿意接受这种局面，只是既然把族人主要事务都交给了长老们，只要并没有从根本上损伤太昊的利益，就由他去吧。这时我反而有些好奇…………姜氏的族长姜由会怎么看待这个消息？

不过可能还等不到黎族长老们前去汇报，姜由就应该已经知道这个消息了，毕竟姜氏的长老们在太昊与黎族长老间并非水火不容，还是有些交流的，应该会把这个消息提前带回姜氏去。

回到太昊城以后，一边和土鲁一起对马车进行新的改进，比如怎么样制造双马拉的马车，另一边也找来长老们问了一下诸城的加入情况。这时我才得到一个消息：元方不愿意让大楚加入进来！

这小子！他是不打算让大楚成为太昊的一员了？！

为什么？

我得问一下这个事情！

说实在的，大楚的发展之所以得到我的全力支持，我一开始是想让太昊文明多元化一点的，如果能够让大楚在太昊的带动下发展得更好更快一些，对庸应该是一件好事情。元方不会不明白她姐姐的意思，为什么会坚决地反对大楚加入呢？

稻田里地秧苗已经快要到了插秧的时候。我却没有心思去参加，而让梓烨把元方找到家里来，我得好好跟他聊一聊。