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第45部分（第2页）

“你能看懂这上面写的是什么东西吗？”

郎天义站起身来问道。

贺老六看着那些经卷上的文字，皱了皱眉头，说道，“据我多年的淘沙经验来看，这本古代经卷上的文字，与我之前淘沙时找到的一个刻印在石板上的字迹很像！”

郎天义问道，“石板？什么样的石板？那上面是什么样的文字？”

贺老六突然又恢复了一本正经的样子，

说道，“儒尼文！也就是回鹘族人的最早文字！回鹘是突厥的分支，中国古代时期生活在漠北地区的少数民族。原称回纥，唐德宗时改称回鹘。

高昌回鹘立国之初，国势强盛，疆域辽阔：东起哈密，西至冰达坂（如今的阿克苏北部），北抵焉耆至塔里木北缘、孔雀、罗布泊等地，

与喀喇汗王朝对峙，南面与于阗国隔碛相望，形成了西域三足鼎立的格局。

回纥人使用突厥儒尼文字，最初信仰原始宗教萨满教。据说公元840年，因为一场神秘的天灾，回鹘人最早建立的“回纥汗国”突然之间灭亡。

只有剩下的一小部分分支活了下来，也转移了最早期的生活领地。”

郎天义看了贺老六一眼，说道，“想不到，你知道的还真不少！一个淘沙盗墓的能掌握你这么多知识，可算是少见了！”

贺老六愣了一下，接着尴尬的笑了笑，说道，“这不算什么，六爷我在这片大漠上淘了这么多年的沙，最长干的事，

就是与这些神秘消失西域古国，和失落的古老文明打交道，嘿嘿！正常，正常！”

第六十五章，　罗布泊与太阳坟墓

第六十五章，罗布泊与太阳坟墓

郎天义没再多问，想了想，接着说道，“你这么一说，我也想起来一件关于一部分的回鹘族人的神秘消失的事情，

我在大学时期曾经看过一部介绍失落文明的书，当中就讲到关于这件事情，据说是与那一部分回鹘分支，信仰的萨满教有关，

据‘汉书西域传’上说，他们曾在被其他外族进攻之时，在罗布泊与孔雀河附近举行萨满祭天的神秘仪式，想要与天上的神仙沟通，然后就神秘消失了！”

贺老六说道，“据说这原始的萨满教信仰万物有灵，灵来于天启之星，天启之星孕育于天外之河，天外之河水中有源源不断的灵源！

而有人推测，他们所说的天启之星，就是其他的星球，天启之星孕育于天外之河，那天外之河指的就是银河系，

这萨满教看似封建迷信的东西，但是却是从人类原始社会开始，便流传下来的，那个时候还没有什么科技文明，一群原始人就已经拿着原始的法器祭天，

祈求与天外文明沟通了！”

郎天义自言自语的说道，“莫非，这萨满教真的与外星文明有着什么关联？那些最早时期在罗布泊附近消失的回鹘的分支，该不会是去了外星了吧？”

贺老六说道，“谁知道呢，总之在罗布泊附近消失过的人，也不光是一前多千年之前的回鹘，还有楼兰、jīng绝、孔雀、等很多西域外族人，

相传还有唐朝时期的一支奉皇帝之命从长安出发，出使中亚，途径丝绸之路的驼队，也在罗布泊一带神秘消失了。

我曾听我一个淘沙的同行说，他曾经在jīng绝古国一带淘沙时，淘出一副残缺不全的古简，

由于那个古简的内容不全，和文字不清晰，他便一直将其放置了起来，直到后来他遇见了一个从英国来到中国xīn ；jiāng的考古学家，

而那个考古学家也正是为了他手中得到的那个古简而来，我的同行便把淘到的古简高价卖给了他。

后来我那同行才知道，那个英国的考古学家已经收集到了在许多年前，英国的马尔克。斯坦因来到中国大漠地区带走的大部分jīng绝古简，

那个英国的考古学家将许多jīng绝古简的内容拼在一起，然后在通过查阅当时斯坦因那个老贼，从当时的中国大漠地区带走的一系列关于古国文字的资料，

将那些jīng绝古简翻译过来，大概的意思是，那些jīng绝国人曾经在‘罗布泊’和‘太阳坟墓’一带举行过几次某种祭天的仪式，

然后见到了诸般神奇的景象，再后来的事情就不了了之了，那些jīng绝古简也就记载到了这里！”

郎天义按照他的思路，想了想说道，“按照你这说法，那些消失的人，都曾经来到过罗布泊和太阳坟墓一带举行过什么祭天的仪式，然后将这些仪式记录起来，

后来不知道在第几次举行仪式的时候，突然消失了，之后那些古简上的资料也就随之截止了？是吗？”

贺老六似乎感觉出郎天义在套自己的话，说道，“不对不对，你要搞清楚，不是按照我的说法，而是按照那些jīng绝古简的说法，

我只是好奇那些西域古国文明是怎么消失的，才在大漠上干起了这一行当！其实虽然jīng绝和一些与罗布泊有关的西域佛国都消失了，

但是从罗布泊消失的人，还没有截止，到了近代时期，彭双林，张显一，刘国平等前来此地做科考工作的科学家、生物学家和导弹工程地前期考察者，也都是了无音讯，

这些事情我们这些在大漠里淘沙的人都知道的，那地方简直他娘就是一个吃人不吐骨头的一个中国的百慕大！””