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第67部分（第1页）

的方面，它们甚至可以被认为是中国现代文学的特点。第一，从道德的观点

把中国看作是“一个受精神疾病所困扰的国家”。这种看法引起了传统与现

代性的两极尖锐对立。这一疾病扎根于中国的传统，而现代性本质上就是破

除对传统的迷信，并从精神上寻求新的解决途径。在这种意义上，中国现代

文学的兴起表现为新文化运动的一个部分，这是大多数研究五四运动的学者

已经指出过的。①第二，中国现代文学这种反传统的立场更多地来源于中国的

社会－政治条件，而较少地出于精神上或艺术上的考虑（像西方现代派文学那

样）。不妨认为中国现代文学的兴起是国家与社会之间不断扩大的鸿沟的结

果：由于知识分子对国家未能采取主动行为越来越感到失望，他们于是抛开

了国家而成为中国社会的激进的代言人。现代文学因此成了社会不满的工

具。中国现代文学的主体扎根于当代社会，反映出作家们对政治环境的批判

精神。这种批判态度是五四运动最持久不衰的遗产，其回响一直到今天都能

感觉到。

中国现代文学的第三个特点是，尽管它反映出对社会－政治痛苦的极其强

烈的意识，它的批判眼光却极其主观。现实是通过作者本人的观点来理解的，

这同时也表现出一种自我关注。被雅罗斯拉夫？普鲁舍克教授称为“主观主

义和个人主义”的普遍倾向——着眼于作者“自己的命运与生活的倾向”，

与整个社会相对立的他们的“自身和个性”②——使现代中国作家对自我和社

会的理解具有深化了的矛盾心理。他们对中国的关注和对其弊病的厌恶情绪

同时并存；他们要求并向往献身，同时又因失落感与孤独感而烦恼。正是这

种在很大程度上无法解决的矛盾心情所引起的主观紧张心理，为既区别于传

统文学又区别于共产主义文学的为期　３０　年的中国“现代”文学创作和运动，

提供了基本的推动力。

①夏志清：《摆脱不了的中国情：中国现代文学道义上的责任》，载其所著《现代中国小说史》，第　2　版，

第　533—536　页。

①参看，例如，周策纵：《五四运动：近代中国知识分子的革命》。也可参考许华茨编：《关于五四运动

的意见：专题论集》，特别是引言部分。

②雅罗斯拉夫？普鲁舍克：《中国现代文学中的主观主义与个人主义》，《东方档案》，25。2（1957　年），

第　266—270　页。

晚清文学，１８９５—１９１１　年

中国现代文学可以上溯到晚清时期，特别是自　１８９５　至　１９１１　年的　１６　年，

在这段时间里，一些“现代”特征变得越来越明显。我们首先研究这一阶段。

文学报刊的发展

晚清文学的出现——特别是小说——是报刊的副产品，它是从一连串逐

步深化的政治危机的社会反应中演化出来的。①中国在　１８９４—１８９５　年甲午战