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第38部分（第2页）

又是丛林，看不见边际的丛林。田宇拿着手电照到了地上，地上是干枯的地面。没有草地，没有雨水，根本看不到足迹。这让田宇非常犯难，这样的话根本不知道彪子是往哪个方面走的。田宇感觉很无奈，只好带着方秋他们继续向前走。田宇在前面开路，用手上的短刀砍下错综复杂的枯枝。田宇一边走一边看地面，可是地面上经过一个冬季的寒风，早已经被吹得有一些龟裂了。

“这条路我们是不是刚才走过了？田宇哥！这明明就是我们从第一次呆的木屋跑出来的路啊。”南月仔细观察了一下周围。

“应该不会吧，这么大个树林难道我们又转回来了？那我们刚才进的木屋不就是原来的那一间了？可是那间木屋里面明明很久没有人进去过的迹象。”田宇一边走，一边思考南月说的问题。

“再往前去看看吧，希望能找到凌老大跟彪哥，也许刚才那间屋子不是原来的那间也说不定。再往前看看吧。”方秋拿手电

四处照了照。

走了很远，估计得有两小时了。当然这是估计，并没有确切的时钟来显示是不是两个小时，反正田宇他们已经走的很累了。正当他们觉的很累的时候，前方又出现了一栋木屋，又是木屋。

“田宇哥，又有一栋木屋？我们要不要进去看看？”南月拿手电照着前方的木屋。

“进去看看吧，也许彪子可能就在那间木屋里也说不定，不过要小心，也有可能有什么危险在那里等着我们。”田宇继续领路向前走。

四个人走到木屋前，瞪眼看着这木屋，房顶上是一些零零碎碎的茅草，房屋的四周都是用一段一段的木头和木条钉起来的。木屋只有一个进出口，没有门，没有窗。田宇最先走进去木屋里，用手电到处照了一下，并没有发现什么危险。

“好了，先在这里休息一下。看看这里有没有干柴，先把火点起来。弄点吃的先，太饿了。”田宇把背包放下来之后，发现木屋内有干柴。

小七接过干柴点起

火来，黑暗的木屋一下子被照亮起来。每个人都从自己的背包内拿出食物，大口大口的吃了起来，看来真的是很饿了。已经连续奔走了不知道多少个小时，其间只停下来喝过一次水并没有进食，饿也是正常的事。

正当田宇他们四人大口吃东西的时候，木屋的角落里似乎有什么东西在动。田宇并没出声，一边咬着面包，另一边迅速的拿出手电照着木屋的角落。方秋他们都不理解为什么田宇突然拿手电照着木屋的角落里。

“没什么，你们继续吃吧。我到门口看看。”田宇拿起手电准备出去看看。

“等等，我跟你一起去看看。”小七也跟着站了起来。

于是两人拿手着电向门外走去。刚走到门外的时候，突然发现有一个人在木屋的右面，小七拿着手电就追了上去。田宇没拉住，刚想去追的时候，想起屋里还有两个人。只是喊了两声让小七自己小心点。

田宇拿着手电围着木屋转了两圈，并没有发现异常情况，

而且也没有人走过的痕迹。田宇还仔细的看了看地面，同样没有留下脚印。

当田宇检查完木屋的四周之后，准备回到屋内。刚走到门口的时候，田宇就在心里惊呼不好，木屋内的火堆不知道在何时灭了。

田宇大声的呼喊着方秋和南月的名字，可是屋内却并没有人回答他。田宇知道出事了，用手电照亮着木屋，可是奇怪的是木屋里跟他们进来之前是一样的。没有人出入过的迹象，更没有方秋和南月。

才几分钟的时候，方秋和南月会去哪里了呢？→第二十二集　时间　之四　生门←

幻术是一种虚而不实，假而似真的方术；自东汉起就有文字记载。后汉书陈禅传：“永宁元年，西南夷掸国王诣阙献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头，明年元会，作之于庭，安帝及群臣共观，大奇之。”

幻术是一种精神攻击的方法，通过自身强大的精神意念，和一些看来是不经意但却隐秘的动作声音图片药物或物件使对方陷入精神恍惚的状态而在意识中产生各种各样的幻觉。

文字留传下的幻术大多都是一种使人自身产生幻觉的方术，而幻术本身却并不是只有让人本人产生幻觉，另一种实体幻术却是能制造出一个真实的幻境，让人置身其中而并不知晓。

田宇现在处在一个单独的空间这中，他感觉不到身边有一丝动物的气息。安静的可怕，甚至听不到自己呼吸时候的喘气声。田宇在木屋的内外都仔细的看了好几遍，却根本没有发现有人。

那方秋和南月两个人呢？去哪里了？

方秋和南

月正坐在木屋内的火堆旁边，焦急的等待着田宇的归来。方秋已经有些按耐不住了，迫切的想走出木屋外去寻找田宇。

“方学姐，我们还是再等等吧，万一我们出去之后田大哥又回来了，看不见我们的话他又得出去找我们，到时候就会走散了。”南月劝方秋还是先等等看再说。

方秋想了一下，又所背包放了下来，坐回到了火堆旁边。

有人曾经问爱因斯坦什么叫相对论，爱因斯坦打了一个比方。当你和母亲坐在一个火炉前的时候，五分钟就像一个小时一样那么漫长；而当你和一个漂亮姑娘坐在同一个火炉前的时候，你会觉的一个小时就像五分钟一样那么短暂。

没错，等待的时间是最漫长的，漫长到你可以用来考虑你这一生都曾经做过什么，尤其是孤立无援的时候。