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第4部分（第2页）

康有为说：“今后你们之中谁再倡言革命，便不是我的弟子，师徒之情从此一刀两断！”

众弟子俯伏而拜，说：“我等只知保皇勤王，视革命为洪水猛兽，不但自己决不革命，师兄弟中任谁倡言革命，他就是我们的仇敌。”

欧榘甲料不倒老师对此事震怒如斯、决绝如斯，如今见众怒汹汹，自己若不认错，便将难容于师门，于是“咚咚”叩头，向康有为认错，请求师尊原谅。（第十三章　更那堪红颜多情，椰风蕉雨下，与君缠绵）

康有为收欧榘甲容易，但要收服梁启超就比较难了。梁启超受孙文的影响较深，也能讲一套一套的道理，可是康有为自由康有为的办法，他不但会用师道尊严压服学生，还会制造气氛，将师徒间的感情加以利用，这两种办法含混起来被康有为用到了极致，即使强如梁启超也不得不屈服。且看《黄花赋》中关于这一段的精彩描写：

梁启超心提到了嗓子眼上，不知康有为见到了他，将是何等的情景，怎样雷霆大怒式的发作。他小心翼翼的推开门，却见康有为在房间的最里面，背门而立，负手望着窗外，一动不动。

梁启超叫一声：“老师。”康有为不应，卓立如初。

梁启超轻轻掩上门，向内走了几步，又叫一声：“老师。”

康有为猛然间转过了身来，双目如剑，怒容满面，恨声说道：“你竟还认我这个老师？我昏庸顽固，配做你革命家梁启超的老师吗？”

梁启超惶恐道：“老师不要发怒，弟子倡言革命，也是一片爱国之心。”

康有为喝骂道：“圣上倡言变法，方有你我今日之名，你我如今脱逃在外，圣上却被幽禁瀛台，受无穷的苦楚。你竖子得名，便欲革圣上的命，推翻帝制，没有圣上哪有你今日的梁启超，你良心安在，你还是知恩图报的人类吗？”

梁启超硬着头皮辩解说：“老师，革命与保皇实是殊途同归。满清气数已尽，共和可使中国富强。若民富国强，想来圣上也必定心中欢喜，而不在意帝制与共和的区别。圣上贤明智慧，举国共悉，将来革命成功之日，定受民心爱戴，被国民举为共和国的总统。”

梁启超越说越有劲，只把康有为听得怒发如狂，牙齿咬得“咯咯”直响，猛然间他吼了一声，顺手提起一把椅子便向梁启超头上掷了过来，大叫道：“好你个逆臣贼子，我与你绝不干休！”

梁启超吓得双手抱头，躲开了椅子，然后一屈膝，跪在了老师面前，战战兢兢，叩头说：“老师息怒，学生再也不敢胡言乱语了。”

康有为气得浑身哆嗦，嘴唇动着却说不出来话。于是他在房内来回转着圈儿疾走，粗重的呼吸着，来来回回在房内奔走了十多圈，方能说出话来，他指着梁启超，还未开口，先泫然泣下，他说：“我心痛欲死，我伤心欲绝，你便来弄死我吧，我的弟子要造圣上的反，我还有什么面目活着！”

梁启超不敢回话，只是磕头。康有为却连续不断的说了下去：“我多年的心血白白的浪费了，本以为你是众弟子的翘楚，哪知孙文的一番花言巧语，就将你轻易的俘获。孙文的吸引力那么大，将我的得意门生、学贯中西的高徒仅仅用些不切实际的狂话就说转了？这猴子要造反，要闹天宫，卓如啊，你可知五指山一直高悬在你的头顶？”

梁启超悚然而惊，睁大了眼睛，不知老师说的五指山到底是什么，但他仍然想不明白为什么不能革命，便说：“师尊在上，知遇之恩为私情，中华富强为公义，我等岂能以私废公？”

康有为伸出大手，五指张开狠狠的下压，说：“乱中华，苦百姓，负圣上，做千古罪人，这座山你背得动吗？你要革命，就请先革我的命。我门中出了逆臣贼子，我也的确不想再活了！”说着，颓然坐在床上，眼中泪光莹然，哭道：“革命家梁启超，你来取我的命吧！”

梁启超心中一震，不由伏倒在地。

过了一会，梁启超抬起头来，见老师泪流满面、伤心欲绝，不由就想起了万木草堂随师苦学的情景。那时的师尊正当壮年，豪情满怀，议论风发，何等潇洒自如，而今奔波国事，异域流亡，苦寻救国之策，眼见得两鬓间已白发渐生了。梁启超心中不觉一阵酸楚，忙不迭的叩头说：“老师，卓如知错了，卓如再也不提革命二字了。”　（第十三章　更那堪红颜多情，椰风蕉雨下，与君缠绵）

康有为对保皇会以及众****的严密控制一直到了武昌起义成功后才宣告破产，这不能不说是一个奇迹。保皇会的分会当时遍及世界上的华人聚居之处，会员人数众多，素质高下不等。康有为自己又很少过问会务，但康有为适时地号召大家举办各种活动，比如为光绪皇帝祝寿等等，各种活动的举办能让信徒们的精神经常处于亢奋状态，这样就容易凝聚人心了。

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《黄花赋》的艺术价值与史学价值

——文联出版社资深编辑樊东屏访谈

1、　我看黄花赋，看了几遍才看出他的好处，樊老师怎么能一眼就认定它是本好书呢？

这个问题其实由两方面组成，其一、编辑捕捉题材的职业敏感性，就像吃一道菜，你只须尝上一口就完全会了解它的品味，而不必全吃掉后才能下结论。其二，每个从事编辑工作的人，他们的品性和偏好甚至追求也是完全不同的，我从来就钟情于厚在的历史题材，所以自己在这方面也有意积淀一些东西，自然，“嗅觉”可能就比其它人敏感。另外还有一点就是要善于“揪出”作品的灵魂，所谓的“历史题材”，说实在的都是现代社会的写照和折射，否则就是“文史资料”了，有了以上几点，我才能从心里认同《黄花赋》，才会感到它会给我们带来一些对于历史的重新思考。

2、　黄花赋中对许多历史的敏感问题都有所描写，比如对义和团的描写，对同盟会内讧的描写，对八国联军进北京的起因的描写等?