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第210部分（第1页）

这样做的基础就是佛法。佛法把刘辩变成了他们的人间佛，把刘辩的恩慧变成了人间佛的恩赐。把刘辩的怒火变成了人间佛的愤怒，不仅是物质和生理上的控制，更是心理上的控制。

他们当初没有料到佛法会带来这么严重的后果，现在醒悟了，却已经无力挣扎，只能任凭刘辩摆布。

“草原上太平了，山东未平，朕不能厚此薄彼，所以要暂时离开草原，回到中原去。”刘辩不紧不慢的开了口。“中原稳定了，对草原也是好事。毕竟在物资上，草原上还要仰仗中原。中原就像内脏，草原就像皮肉，内气充盈，皮肉才能强健。你们说是不是？”

槐头和阙居连忙躬身行礼。“陛下所言甚是。”

“草原上艰苦，却也是修行的好地方。中原富庶，却也是乱花迷人眼之处。朕喜欢留在弹汗山，也是因为这个原因。孟子说过，生于忧患，死于安乐。又说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其肌肤，空乏其身，方能增益其所不能。草原虽苦，却是最能磨练人的地方，能在这里安之若素，持心自守，将来必成大器。”

杨凤等人听了，不禁大喜。刘辩这句话可不是空话，他是在向他们许诺，守好草原，将来必有大用，这些年的苦不会白吃的。他特地在神像面前说这些话，可见庄重。

“臣等谨遵圣训。”

“伯珪，欲取冀州，幽州是重要的一环。你可曾做好准备？”

公孙瓒抱拳施礼：“陛下放心，易水之战后，臣痛定思痛，在钟君的协助下，已经补充了损失，随时可以再战，一雪前耻。”

刘辩笑笑。易水之战，公孙瓒被袁绍困住，险些折在阵中，对他的刺激不小。要不是因为这次失败，钟繇进入幽州，恐怕还会受到这位白马将军的排挤。凡事有利必有弊，这就是一个明证。比起刘虞，钟繇显然更有手段。

“胜负乃兵家常事，失败并不可怕，可怕的是不知道从失败中吸取教训。你是不是真的痛定思痛，嘴上说是没有用的，还要用这际行动来证明。幽州的战事，以元常为主，你为辅，可有问题？”

公孙瓒虽然有些遗憾，却无话可说，谁让他之前打了败仗呢。

“唯陛下所言。”

刘辩转脸看着钟繇。“元常，伯珪是匹烈马，用好了，是国家栋梁，用得不好，也是一方祸害。朕希望你能和他平安共处，同舟共济，将来东方的事务，还要多仰仗二位。”

钟繇不动声色的行礼领命，心里却是汹涌澎湃。他不做九卿，来幽州做刺史，又主动上书请刘辩亲自主持平叛的战事，就是想建功立业。他很清楚，刘辩虽然不好战，但是他重战功，对儒门又颇有微词，再想像以前一样凭经术封侯，可能性不大了。只有战功才能真正振兴钟家。

公孙瓒也非常高兴。刘辩夸他是烈马，既是对他的警告，更是对他的赏识。更重要的是刘辩说到东方事务，看来平定袁氏的叛乱并不是结束，将来还有更多的仗要打。有仗可打，公孙瓒心情立刻好多了。

“栖之，平定冀州，当然少不了并州的大军。不过，对付袁绍这种跳梁小丑，就不动用草原上的铁骑了。这样的利刃，朕另有大用。你多留心西域的事，别让和连等人有任何可趁之机。”

杨凤早有心理准备，当下大声应喏。

刘辩一一安排了各人的任务，最后设宴赐酒，君臣尽欢而散。

两天后，刘辩率领一千龙骑，踏上了归程。

……

十二月底，刘辩回到了洛阳。

早就接到消息的陈留王从长安赶来，亲自渡过黄河，赶到孟津北岸迎接刘辩。

再一次看到刘协，刘辩的心情很复杂。

他自己对皇位没什么兴趣，就算不能回到他那个时代去，他也觉得做一个活神仙比做皇帝舒服，在衣食无忧，又没有人能够威胁他的情况下，尔虞我诈的宫廷并不是他想要的生活。如果刘协合格，他非常愿意把皇位让给刘协。

可是刘协显然不怎么合格。

平心而论，十一岁的刘协做到这一步已经很不容易。如果是普通人家，他也许会很骄傲，可问题是刘家不是普通人家，他要交给刘协的也不是一分简单的家业，而是天下。

他可以不留恋皇位，一心想回到他的进代去，但是他却不能眼睁睁的看着历史又回到原来的轨迹上去。来自两千年之后，他知道这段历史充满了波折，充满了屈辱。如今有机会改变而不改变，他将后悔一生，就算回去也不能安心。他想扭转这个轨迹，要让刘协成为这个继往开来的明君，可是刘协却做不到。

刘协很聪明，可是仅仅聪明是不够的。汉桓帝刘志不聪明吗，汉灵帝刘宏不聪明吗，他们都是以童稚之年登基，面对着强大的外戚势力，孤立无援，最后却能夺回权柄，足以见得他们的聪明。可是聪明又能如何，桓灵已经成了昏庸的代名词。

他希望刘协不仅聪明，而且强大，不仅有精明的手段，更有高人一等的见识。只有如此，他才能成为一个真正的中兴之君，才能开创一个新时代。在这一点上，刘协其实比他更有条件，因为刘协原本就是这个时代的人，学问也比他好得多，和朝臣之间的关系也更融洽。相比之下，他空有一身强横的实力，在政治上却非常薄弱，和儒门之间的冲突也大于合作。