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第11部分（第1页）

吃着香脆的花生、红薯片、芝麻片，喝着醇香的清茶，我打心眼羡慕起山里人来。

“吃吧二黑，想吃什么自己拿！别客气……”槐山婆婆从灶间走出来，一边说一边伸手在茶盘里摸索着，“你这个婆婆啊，没得用！是个睁眼瞎，什么也看不见……这是芝麻片，拿着吃。”她终于摸到了芝麻片，递给我。

我恭恭敬敬地接了，而心里却“咯噔”一下：我竟然没有看出婆婆是个瞎子！父亲没有对我说过，而她的行动举止以及外貌神态也不曾泄露她的秘密，那双眼睛是那样清澈，明亮，怎么可能什么也看不见呢！？

“我这叫‘清光眼’，中看不中用！”婆婆爽朗地笑着说，然后又到灶间忙活去了。

看着她颤巍巍的背影，我不由地肃然起敬。她既热情好客又开朗乐观，举手投脚与常人一样，若不细心观察，丝毫看不出是个有眼障的老人。显然，这是在生活中磨练出来的本领，是在痛苦中磨砺出来的精神。

后来我才知道，槐山婆婆患的“青光眼”病就是“白内障”。

后来我再也没敢把山里人叫做“山里狗仔”了，也不再鄙视山里人。因为那里有我令人尊敬的婆婆，有和山外一样美丽的二婶，还有一条和山外一样的弯弯曲曲的石板路……

名讳的尴尬

我小时候很笨，笨拙得不知道怎么叫人，笨得分不清“尊称”与“名讳”的区别，长到十四五岁了还把长辈叫得不高兴，弄得自己也十分尴尬，十分狼狈。

那是夏天的一个大清早，父亲把我从床上叫醒，要我去娇娇家借个长梯子，说是要上房顶“捡漏”。上房顶当然要用很长的梯子，而有这么长的梯子的人家，全村大概只此一家。向人家借东西当然也要向这家的主人借，小孩是作不了主的——也就是说，我必须找娇娇的母亲借梯子（她父亲在公社的供销社上班，不常在家）。我到了娇娇家，家里没人，都上早工去了。打听到在乡场上打禾，我便那到了乡场。这时太阳还没出来，打谷场上却人声鼎沸，十几个妇女一字儿看在眼里排开，手捧着稻把往禾板一上一下地上砸着，嘴里却不忘嘻嘻哈哈地说笑，就像一群炸了窝的麻雀叽叽喳喳的好不热闹。娇娇的母亲也在其中。她扎着白头巾，露着白净的鹅蛋形脸庞，四十多岁了仍风韵犹存。

我天生就脸皮薄，不喜叫人，更不懂怎么叫人。按年纪她比我父母小，叫她“婶娘”是不会错的。可禾场上这么多妇女，不加区别地叫一声“婶娘”，人家知道你叫谁呀！我想起我的同年好友兰如对她的称呼，我想我像他那样称呼这个女人是不会错的。于是我站在不远处叫了一声“四婶仔”，然后说：“我爸说想借您家的长梯子用一下。”

谁知这个女人却瞪着眼睛看着我，板着佯装生气的脸说：“你叫我什么呀！？”我以为她没有听见或听错了，就赶紧申明说“叫‘四婶仔’呀！”不料，所有的妇女都笑了起来。她像是更生气了，说：“回去问问你父亲是这么叫的吗？真是的……我家没梯子！”我愣住了，看着她不知说什么好，心里一阵委屈。我尊称她“四婶仔”哪里叫错了呀！别人叫得，我这么叫怎么就错了呢？真是莫明其妙！你不愿借就直说呗……我转身就走。

收早工的时候，父亲扛来了一架长梯，吃过饭就上了房顶。父亲并没有说什么，我也不知这梯子是不是娇娇家借来的，也没说明我未借到梯子的原由。这事就这么过去了。可我一直想不通，我叫娇娇母亲叫“四婶仔”究竟错在哪里？其实我当时只要问一下父母或旁人，这个问题也就迎刃而解了。然而我又没有“不耻下问”的勇气，一味地采用敬而远之、退避三舍的态度。这以后见了这个女人，我再不叫她什么了，只是对她笑笑，一笑而过。她似乎也不记恨我曾叫过她“四婶仔”，也对我笑笑。这倒省了许多不必要的麻烦。原来，在你不懂或不情愿的情况下，三缄其口也是一妙招啊！

后来，随着年岁的增长，随着社会经验的积累，我终于明白了自己的错误，明白了其中的奥妙：我不该喊她“四婶仔”，而应该叫她“四婶”或“四婶娘”什么的，千万不可在“四婶”后边附上一个“仔”字。她亲近的人那样叫她可以，表示亲近；旁人那样叫则是大不敬——当然年岁比她大的人另当别论。然而我依然没有再叫过她“四婶”，而对她责怪我喊她“四婶仔”耿耿于怀。我总认为这女人太认真，太难说话了！不知者不怪罪么？

故乡人，小名带“仔”字的居多，如：牛仔、猫仔、狗仔、猪仔、三仔、四仔……乡下父母给孩子取小名很随意，什么猪啊、狗啊、牛啊……都可以用来做小孩的小名，只要在后边附加一个“仔”字。当然，城里人也小名，且大多文雅，有讲究，有含义。但城里人的小名只是小时候叫叫，叫大了小名也就丢了，除了自己的父母和家人还叫叫，外人谁还知晓？而乡下人则不同，乡下人的小名从小叫到大叫到老，是要带入棺材去的。在乡村，小名比大名叫得响叫得广，这和城里恰恰相反。你若到我的故乡去找什么一个人，说出大名怕没几人知道，你若说出他的小名，那就像探囊取物一般。

乡下人向人打招呼又都爱喊小名，不喊大名。这就得分清大小，不可造次了。对年长的你不可直呼其名，必得在其“仔”字后边附上比你辈份高的称谓，如“叔”、“伯”、“婶”、“公公”、“婆婆”……一类，否则，必遭谴责，一如我错叫“四婶仔”那样陷入尴尬境地。

城里人给小孩取小名虽比乡下人讲究，但对人打招呼却简便得多，一个姓氏加上一个　“师傅”或姓氏加上　“官职”就行了，没有那些繁文缛节。当然，乡下人与城里人的礼数又是一样的：尊敬师长。

吃牛皮的幸福（一）

这是一个没有猪肉吃的年代！要想吃到猪肉，除非你有许多钱。村里有个别人家，某天全家人偷偷摸摸跑到县城饭馆，花上20块钱买上一碗红烧肉，吃顿饭，吃得满口流油，回来一说，馋得人直流口水。可是，村里有几户人家有如此势力？又有几户人家肯花20块钱去吃顿饭呢？那个时候的20块钱是个什么概念呀！现在的年轻人怕是难以想象。我们家就没有这等富足，也没有这等奢侈。

可谁不想吃肉呀！我也想吃肉，做梦都在想。每当我在梦中把牙齿咬得“格格”响的时候，母亲就会把我拍醒，说：“你……又磨牙呢！”

我梦呓般地说：“我在吃肉啃骨头哩！”

母亲就叹息一声，说：“明天给你买根猪尾巴吧！你这孩子……”

第二天，父亲真的提了一根猪尾巴回家，说是村西某某家刚好死了一头猪，他花了两毛钱谋来的。母亲接过猪尾巴，到灶间洗了洗放在锅里煮熟，然后凉了凉递给我，说；“躲到大门后去吃吧！”

我不解，看着母亲：“为什么要躲在大门后面吃呢？”

母亲解释说这样吃了晚上睡觉就不会再磨牙了。

我不知道母亲的解释是否有道理，但我是个听话的孩子。于是我就拿着猪尾巴走到大门口，躲在右边的那扇大门后啃了起来，啃得津津有味，皮毛不存。

你还别说，母亲的这个办法还真管用，我当晚睡觉就真的没有磨牙。然而，这不等于屋子里就没有了磨牙声。我睡觉不磨牙了，而大哥和弟妹们的牙齿却磨得“格格”响。一到晚上，一床的“格格”声此落彼起，就像一窝老鼠咬啮着破铜烂铁，满房间满屋子地乱窜。这多少出乎父母的意料。可是对不起，没有那么多猪尾巴！母亲不得不用手臂拍着床板以示敬告：“别闹了！安生睡觉……”

我知道，母亲对我有点偏爱。母亲是掌厨的，我常因此得到额外照顾。隔三差五地，母亲会把我叫进灶间，从锅里捞出一碗半干的米饭给我吃，说“快吃吧，吃了好上学去！”这个时候，我总是忐忑不安，既不能拒绝母亲的偏爱，又怕弟妹们看见……弟妹们对此是否不满我就不得而知。

我吃猪尾巴，他们也想吃，这是很正常的。也许他们真的是身不由己，睡着了也要磨牙的。肚子里没有油水，吃的都是青菜萝卜稀粥，肠胃难免闹点小意见，这都是没有肉吃闹的！。　最好的txt下载网

吃牛皮的幸福（二）

过了几天，队里又死牛了，父亲被分派去当了歪脖子老二的助手，参加了屠牛的全过程。