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第73章 三苗族的来历（第1页）

钟县令府邸在县城中心位置，山石垒砌的围墙，进入院门，院子中心是木楼，上下两层，围成一个圆，中间空地形成院坝。二楼有过道，木屋之间相互连通，可以自由走动；正对院门的木屋是正屋，一行人来到二楼正屋。

五位年轻女僚人候在一旁，皮肤少见的白皙，身材娇小，个子不到一米六，服饰各不相同。僚人是这一带少数民族的统称，除了常见的三苗族，还有夷族、土家族、白族等等。

座位安排按照汉人的传统，君王坐正中间，左右两侧，分别是张近之、钟县令，何元和赵孟堂，每个座位前，配置有食几。

餐前闲聊，钟县令果然非一般出身，父亲是三苗族奴隶主之一，在朱提和夜郎之间，叫草海的地方，离朱提大约两百余里，家有七子五女，其为长子。当地不仅有三苗族，还有夷族和回纥，不禁很疑惑，遥远的路途，回纥怎么迁徙来的？

“钟县令，夷族和回纥族，自古以来就在草海？”

“禀仙师君王，据说来自西域，夷族大部份居于越嶲郡，少部份与回纥一起，过泸水来到草海。”

“三苗族也是迁徙来到草海？”

“禀仙师君王，三苗族乃东蒙后裔，东蒙中原人称东夷，传说上古时期，九黎和东夷涿鹿大战后南迁，与当地南夷融合后，形成三苗族，世居草海之地。”

“三族中哪一族实力最强？是否能和平相处？”

“夷族人口最多，与回纥都以畜牧为主，三苗族除了畜牧，也经营农耕生产，人口虽然略少，但实力最强。草海一带，草场宽阔，草种繁多，三族彼此之间虽有摩擦，但总的来说，尚能和平相处。”

钟有品县令，是一位汉化的三苗族人，才能够出任朱提县令，就凭这一点，三苗族人就占先机。

僚人侍女端上第一道菜，花椒蒸羊，取的羊胸肉部位，尝了一口，肥而不腻，伴随着麻舒舒的感觉。做为四川人，辣和麻是日常喜爱，兄弟提供的种子，辣椒在益州和凉州都有种植，只是尚未形成气候，明年或许就能尝到火锅的味道。

酒是猕猴桃果酒，猕猴桃盛产于朱提东北山林，南广县一带；当地人喜爱以野果酿酒，技艺传承，不知经历多少岁月。比起长安城的菊花酒，猕猴桃酒更浓烈，显然在酿酒方面，三苗族人不输于中原人。

僚人女子通常黑和瘦，那是因为常年曝晒的原因，五位侍女不仅皮肤白皙，肌肤细嫩，眼睛显得特别好看。乌黑有光，水波盈盈，包含千万柔情；南女多情，不仅仅是江南女子。仔细观察，僚人女子的眼睛，柔中带着清澈，如一汪泉水，消解你的疲惫。印象中的江南女子，妩媚更多一些，似诗似画，需要品出味道，沟通心灵，方能共赴于飞之乐。

油炸羊里脊，用的是羊油，腻是有点腻，味道很好。食几上有野果，李子、苹果、木瓜和刺梨，咬上一口刺梨，腻味尽去。

清炖羊腩、卤羊腱子肉，比起北方大多采用煮和烤，这里的烹饪方式，无疑更细腻。

烤羊串、烤羊排和烤羊腿，用的是木炭火。僚女在一旁烤好后，盛于盘中，轻步来到身侧，双膝跪地，将食物置于食几上。

有些于心不忍，我等在此大吃大喝，这些美丽乖巧的侍女们，只能默默在一旁服务。

能够做什么？向钟县令索要五女，还会有年轻僚女补充上来。时代变革，人类进步，不是此刻头脑发热能够解决，科技和生产力提高，才是根本的推动因素。武力决定胜负的社会，强者决定一切，别说女子不依附强者，就是男子，同样需要慕强。

重新定义强者，让范围更加宽泛，勤劳肯干是强者，一技之长是强者，学识渊博是强者，所有自食其力者都是强者，而不仅仅是权利和财富。制定法律保护他们，隋国的国家机器为他们撑腰，才能让更多的人，不依附于人，为自己的生活努力。

想起长安城夜宵摊吆喝的妇人，吆喝着“凉州的辣椒面！”，这是普通人的生活，有希望就意味着幸福。

“仙师君王，可还满意？”

钟县令的声音，打断了我的思绪。

“很有特色！钟县令，长安城若能有这样的食肆，包管能够大卖。”

听到夸奖，钟县令一脸灿烂。

“下官曾经到过锦城，那里的食物堪称一绝，有品东施效颦，仙师君王既然满意，下官一定派人，先去锦城开一家。”

“民以食为天，待扩充完五尺道，有品可不能食言，锦城的羊肉食肆，本王一定前去品尝。不仅是朱提郡，更多的南中美食，都应该走入锦城，走到长安。”

食，最能产生共鸣，各地美食交流，无疑会对民族融合出上一分力。戏曲文化、食文化、服饰文化等等，都是文化交流的一部份。