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第10部分（第1页）

人则小心翼翼地将上一张翻到背面，以后还总是拿来欣赏。

这也就象征我们两种不同的生活态度：有的人急于追求生活，唯恐今日之不过，明日不

再来；有些人则喜欢回味生活，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。年轻人常属于前

者，年长的人多属于后者，至于何者为妙，只有各人自己去体会了。

蕴藉与深沉

《圣母抱基督哀恸像》是艺术大师米开朗基罗最著名的作品，它不仅表面完美，更含有

一种深沉感人的力量，因为米开朗基罗在创造这个作品时，没有让圣母的脸上有过于强烈的

表情，既没有蹙目，也没有痛哭，而是以一种宁静的姿态，按捺内心最深的伤恸。

同样的道理，在文学艺术的表达上，险怪奇丽不见得就好，唯一蕴藉才能深远，也惟有

深远可以给予我们心灵恒久的感应。

好奇心

我们常形容儿童有强烈的好奇心，其实成人又何尝没有呢？

为了一窥广寒蟾殿的神秘，人类登上了月球；为了探索另一个世界，哥伦布发现了新大

陆。好奇心是与生俱来的，它常跟生命成正比。愈是对生命充满希望的人，愈是急于探索前

面的路途。所以不论我们年龄有多老，只要仍然保有一颗强烈的好奇心，就是年轻！

有为者亦若是

当我们读一篇文章的时候，常想象作者是什么样子，但是真正见到本人，发现他们的形

貌并不特殊，他们的生活也很平凡，便有一种梦想破灭的失望。其实这正是建立我们信心的

机会，唯有当我们把对于崇拜者的神秘感除去之后，才可能客观地学习，乃至超越。这也就

是颜渊所说“舜何人也，予何人也，有为者亦若是”的道理了。

细心

我们常形容人很细心，细心有天性与俱的，也有后天培养而成的。有些人凡事细心，是

真正细心；有的人只能对自己经常的工作细心，是职业性的细心。

细心必须谨慎而不怯懦，条理而不拘泥。唯有既能小心地求证，又能大胆地假设，既能

追根究底，又能推陈出新的人，才能够获得真正的成功。

精简

在学校里常有辩论比赛。辩论比赛的规则，对于每个人发言的时间总有限定，讲话时间

超过或者不足都要扣分，前者是为了避免人拖延，后者就有商榷的必要了，因为如果一句话

就能把人驳倒，又何必多废话来凑时间呢？

同样的道理，不论写文章或是开会，我们应该尽量避免冗长无谓的语，否则不但耽误别

人的时间，更浪费自己的生命。

自有我在

明代的大画家石涛曾经说过：“笔不笔、墨不墨，自有我在。”造成许多衣学者，误以

为笔墨都不要紧，只有个人的风格才重要，其实石涛在讲这句话时，对于笔墨的修养，已经

到达了最高的境界。

艺术固然主要在表达创作者的心灵，但是表达的技巧却需要长期的锻炼，因为唯有当我

们技巧成熟，随意择洒也能不失规矩的时候，才能无拘束地写出胸中的境界。

净化

我有一位朋友，他插在瓶子里的花，总能比别人维持得久，我问他的方法，他说得简

单，只要每天换水，并且把花梗剪去一小截就可以了。因为花梗的一端在水里容易腐烂，腐