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第3部分（第3页）

韩小天气势汹汹的带领队员冲过半场，对方开场的进球方式让他心中起了怒火。

一过中场，陈超迅速贴上韩小天，陈超的防守十分严密，韩小天努力了半天，依然无法出手。

就在这时，范云天重防守的南宫艺突然向韩小天跑去，范云天赶忙跟上。

就在南宫艺在韩小天身后穿过的时候，球已经从韩小天的手中转到了南宫手中！而陈超则正好被挡住了！

南宫艺接球之后直接跳起投篮！“刷”；2：2。

比赛继续进行；QH进攻；球控制在陈超手中。

缓缓地把球控着过了半场；除了防守他的韩小天；东北师大的队员已经全部回防三分线里。

区域联防么？我们这边的刘天翔可是神射手呢！陈超心里冷笑着。忽然加快了速度往篮下杀了过去。

我站在三分线外；不紧不慢地来回跑动着；就在陈超向前冲的时候迎了回去；挡住了韩小天的移动路线；陈超和我擦身而过；带着求杀向了篮下。

就在韩小天绕过我；快追上陈超的时候；冷不妨陈超手收回身后；接着手腕一推；球飞向了无人防守的我。

我接过球；后撤一步；刚好出了三分线外；高高跳起；在最高点把球投了出去。

“嘟！”裁判举了三根手指，示意三分有效！

比分5：2。

接下来的比赛；就在双方你来我往的进行着。

很快上半场时间就到了。

这两节里；我出手10次；8次命中；其中3个3分；5个2分共拿下19分；王云14投11中外加两次罚球拿了26分；另外还有4个篮板；陈超大放异彩；10分8个助攻；白振海拿了6分2个篮板；范云天4分4个篮板；还有第二节上场的孙军和杨南分别拿了5分和6分。

整个半场下来我们以66比52大比分领先；由于对手的士气已经落到了最低点；所以比赛几乎已经是没什么悬念了；在第二节里；换上了孙军和杨南以后；我们简直打疯了；整个第二节；打出了40比18的高比分。尤其是王云；竟然8投8中；其中有四个是灌篮！

之后的比赛完全成了我们的练兵；在派出替补的情况下；最后我们还是以107比90赢得了首场比赛。

赛后主要的球员技术统计也出来了；在看了统计后媒体大呼：“QH的三剑客时代来了！”

王云：上场35分钟；41分17个篮板（25投16中其中有9分是罚球）

陈超：上场37分钟；14分18次助攻（10投7中）

刘天翔：上场30分钟；35分6次助攻（20投14中；其中3分11投7中）

第四章

早上九点多；我才从入静中醒过来。昨晚比赛完后篮球队进行了庆功活动；活动完以后我又被王云他们拉到酒吧。狠狠地灌了一通。

等我回到公寓；已经是凌晨两点多了；洗澡之后我马上入静了。

这是我12年来养成的习惯；每天都要抽点时间来入静；调理一下身体里的真力。因为在我丹田里的那颗珠子时刻都在释放出真力；不过奇怪的它是是按照我所能够消化的量来释放的；如果我没有时间去炼化的话；它就是把经脉给充满了；再也不多给半分。

我的师傅在得知这一现象以后大为高兴；开始每天变着戏法来让我进行修炼。导致我的师叔们也以此为乐；基本上我放假到四川去；有百分之九十的时间除了修炼就是进行真力炼化。这样也就罢了；就连我上学的时候也要求我每天抽出时间来入静；所以基本上过去十二年来；我晚上是没有时间出去玩的。

那几个老不死的告诉我；除非我已经进入元婴期以后；真力在元婴引导下自动炼化以后才可以放松。按照他们的说的；我只要每天炼化三个时辰也就是六小时；最多半年就可以进入元婴期。嘿嘿；到时候想怎么玩都可以；百无禁忌了。

吃了点东西；我随便拿了本书；来到了近春园。准备在那里的亭子里看书。

近春园原是清咸丰皇帝的旧居，又是朱自清的《荷塘月色》的原址。近春园的前身是康熙是“熙春园”的中心地带。咸丰十年（1860年），英法联军侵入北京，火烧圆明园，近春园内所有房屋被化为灰烬，沦为“荒岛”，前后达一百二十余年。到1979年，荒岛才被修复。

10点中左右；这里的人也不是很多。我想大部分的学生都出去玩了吧。特别是新生；刚来北京没多久；估计北京的著名景点都没去过几个；休息日还不去玩个痛快；那就是对不起自己了。我由于已经到过北京几次；反而没那么大的游兴了。

好在没什么人；要不我想找个安静的地方看书都不行。

坐在亭里的石凳上；背依着栏杆；我开始看起书来。我今天带来的是老子的；四川的那帮老不死的都说《　》是天下道派修炼的总纲；可惜自明清以后；就没有人能够参悟其中的奥妙。几百年来；地球上已经没有修真着能够飞升了；就是师门里；也有400多年没人能突破大乘期了。

道，可道，非恒道。名，可名，非恒名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

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信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争