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第五十章真本之争51（第2页）

“不以环境出身感到自卑，“少年啊，世间尤如星河，你就是最亮的一点，有何自卑？”，不以清苦感到贫贱，“少年啊，你拥有了整个世界，世界因为你而美好，有何贫贱？”不以他人之道怀疑自己，“少年啊，坚信自己走的路，在大道上前行，有何疑虑？”。”

“欺阴莫欺阳，欺老莫欺少。”亦或是“欺老莫欺少，三年便赶到。”

“欺负死了的人，别欺负活着的人。欺负年迈而弱小之人，别欺负因年少而弱小之人。”

“事而思，思而知，知而行，行而实也。”

“对待任何事物，首先要去思考，唯有仔细的思考，才可以知晓其中道理，再去做，才可以做好。”

“世如梦，长惜已。”

“世事如一场大梦，真正值得自己珍惜的人应该是自己。”

“少莫苦，今力竭，明犹在也。”

守守就与孔言如此，守守说古文，孔言翻译其中意思，直到这句，孔言才停了下来。并非是孔言不能理解其中意思，因为这句话很现实，与之前的话格格不入。

孔言问道：“这里的少，是何意？”

守守回答道：“应该是少年的意思？”

孔言点了点头，“确实是这样，但也不止这层意思，应该还有一层意思，少年，年纪不会太大，所以才是少年。在自己弱小时，千万不要怕吃苦，也许每一刻都是煎熬，但会过去。也许今天会无时无刻不在煎熬，明天依旧如此，但请你相信，有日落就会有日出。”

守守呼出一口气，自己家乡的人，写的这些东西确实厉害，真正的厉害之处，不是他写出了这些东西，而是在于不同的人就有不同的理解，就是同一个人在不同的时间也会有不同的理解，十个人也许会有十种理解方式，虽然守守感觉孔言可能有些过度解读了，但依旧是朝着孔言微微一拜，因为道理确实如此。

天色渐晚，孔南归靠着大树缓缓睡去。

守守望着漫天的晚霞，有些不舍道：“你也要走了吗，先生？”

孔言很洒脱，“是啊，我也要走了。人生这条路，迟早会走到尽头。世间犹如一条大街道，无数人走过，寻求自己的归宿也好，寻求心中所想也罢，都会离开。不过是早晚的问题，希望能像最开始的模样，笑着来，笑着去。”

守守不免有一丝失落，“难过吗？”

孔言摇头笑道：“听了你许多道理，我觉得你不会问出这种问题。”

守守也反应了过来，哑然失笑。

人这一生呢，需要乐观理性的去看待任何事情。道家有位高人是这么说的，“不以长寿为喜，不以夭折为悲。”

第二天，守守收拾好行李，准备出发了。孔言依旧是坐在旁边，“少年风采，世间至善。愿先生此去，平平安安。”

守守打趣道：“我记得先生说过一句话，出身低微，不是耻辱，当为则为，方为丈夫。虽不为丈夫，可一样当为则为。”

孔言笑着点了点头，“若世间能将道理看作平常而非高尚，那是怎样的一个世道？世间最大的弊病，就是把本该平常的东西，看得十分遥远，看的十分高尚，其实人人都可以去做，费时费力费心，干嘛要这么束缚自己？自由自在，随心所动，岂不逍遥？坚守许多道理不是很难，只是不愿意去做罢了，看到别人做出，又感叹，他人真的是一个有德行的人。从不会反思自身，世人呢，还是得多学一点道理，先改变自己，再去改变他人吧。”

守守收拾好了东西，坐在了孔言边上，倒了一杯茶，推向孔言，“说着容易，其实做着也不难，如您所说，只是不愿意做罢了。所以说到底世人愚昧，知道了又不做，那和不知道有何区别？儒家有位圣人说过，“知而不行非知，行而不知非行。”最后请教先生一个问题了，怎么样去看待，道？”

孔言端起茶喝了一口，“平常。”

守守点了点头，“如此确实最好。”

说完，守守背着新郎便离去了。

城中，一大队人马也准备上路了，在中间的一座马车中，孔言就坐在里面，握着孔南归的小手，慢慢闭上了双眼。

“世有吾，好之。”