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第48章 西藏探秘（第1页）

因为上次泰国之行。

给周蓉心理留下了不可磨灭的阴影。

所以我决定，带她去西藏自驾游，顺便散散心。

周蓉一听说去西藏，就非常期待，因为他研究的壁画和佛教的一些经典项目，都和西藏有关系。

我们俩还一起探讨了，和西藏有关的一些着名人物，一些艺术家，画家等等。

在他们艺术成长的道路上，都和西藏脱不开关系。

比如画家陈丹青，史国良，范曾等等。

我给周蓉讲了一些这些名家的故事：

1953年，陈丹青在上海出生了，他的名字来源于文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗。

从小在上海闹市区长大的陈丹青对画画一直都很痴迷，他觉得会画画的人特别厉害，心中想着自己以后长大了，一定要当一个画家。

后来从艺道路也比较坎坷，在四岁的时候，父亲被打成“右派”，爷爷是黄埔军校的学员，所以家中的所有书籍和画册全部都被收走。

他只能对着大自然临摹。

长大后在插队生活中，因为绘画功底过硬，被单位借调进藏。

1976年，陈丹青再次辗转进藏，这是他第一次来西藏，还是被当成人才借调过来的，这已经足以说明陈丹青此时的水平。

在80年时，陈丹青为毕业创作找灵感而进入西藏，最后创作了七幅油画，被约定俗成地统称为《西藏组画》。

分别是：母与子》《牧羊人》《朝圣》《进城之一》《进城之二》《洗头》《康巴汉子》。

因为非常深刻又自然地表现了西藏人民的风貌，技法和创新都在当时造成了轰动。

而陈丹青本人也从原来的小有名气一举成为了当时中国艺术界的大名人。

另一位和西藏有深厚渊源的画家，就是被称为“画僧”的史国良。

史国良这个画家，还有点曲折的人生。

有一段时间，因为出国发展，事业人生都不是很顺利，渐渐患上抑郁症。

为了疗愈心灵，出家修行了几年。

后来，因为各种机缘关系，他又放不下尘世俗缘还俗了。

他从1979年入藏写生至今，史国良人物画以西藏文化为主题进行了大量的创作。

史国良数十次赴藏采风，几乎跑遍了藏区各地，他曾目睹西藏的信徒们从四川阿坝徒步叩拜去拉萨朝圣的壮观场面。

曾钻进藏民油渍黑亮的帐篷里与他们同吃同住，曾与牧民策马扬鞭在草原上奔驰。

这期间史国良被博大精深的藏文化所震撼，被藏民们纯朴、虔诚、执着的精神所感动，与西藏结下了深深的情缘。

艺术是感情的产物，作为出家的僧人、入世的画家，站在佛门内的史国良以其出家人独特的视角关注着现代人的生活。

他将自己对西藏热烈的情感融入笔端，以写实传神的生动笔触，撩开了蒙在藏民脸上那层神秘面纱，揭示出他们纯净、善良、虔诚的内心世界。

《朝圣者》、《添灯油》、《转经》等一系列作品展现出具有深厚文化底蕴的西部风情，形成了融民族性、时代性和鲜明个性的人物画风。

其中《转经》以现实主义的写实手法描绘了十几个转经的藏民。

画家通过藏民从进入圣殿时的茫然、困惑的神态到走出殿堂时心悦、解脱的面目表情，刻画出了藏民在整个礼拜过程中的心理变化。

听了我的介绍，周蓉对西藏之行，更加充满了向往。

我对周蓉说：“很多人心里面，都有一个西藏之梦，有生之年一定要去一次西藏。

有的人是为了虔诚的朝圣