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第86章 周余臣的强者之心（第2页）

然后就只需要解决素菜，至少明面上就能做到荤素搭配了。

所以孤儿院的院子里，种满了土豆，豆角，白菜这些好养活又高产的蔬菜。

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孤儿院的食谱往往是豆角汤配蛋炒饭，然后是炒土豆丝与糖醋白菜轮换。

酸甜苦辣样样都有，也算是吃的有模有样有盐有味了。

可就算是这样欺骗自己，肚子里的寡淡也是没法骗人的。

成年人还能用强大的意志强行忍耐，而五个孩子可就没法忍受这样苦刑一般的日子。

孩子们往往是单纯的，他们的抱怨哪怕总是会被大人们插科打诨，用这样那样的言语搪塞过去，其实在心中对于某些事物的感观早已成型。

他们过得日子就是不好，感觉就是过得非常的苦。

为什么他们过得那么苦呢？因为帝国打压儒教，甚至公然罔顾儒家传承在这个国度已经流传几千年，儒家文化已然深深地刻进了华夏人血脉之中的事实，将这样一个群体粗暴地捏合审判成为了一个叛国团体。

更是在儒教被动反抗后，将其定性为试图颠覆国家的恐怖组织。

而他们仁义礼智信五人小队，就是为了拨乱反正才必须要成长起来的队伍，他们肩负的是儒教的希望。

自然，他们遭受的所有苦难，都被孩子们归咎到了一切的始作俑者——大日皇帝身上。

“如果不是大日皇帝，我们不会受苦的。”

这不仅仅是五个孩子们养成的潜意识，更是许多儒教中人的共识。

凭什么呢？凭什么你一当皇帝，我们就成叛国的罕见了？

是，你是前闵宗室，前闵烈帝殉国前确实说过‘君非亡国之君，臣实乃亡国之臣’。

确实，在前闵时，南方士大夫阶级是生活糜烂，私盐泛滥挖国家墙角也不缴税，还要拖国家边防政策的后腿。

但是我们北方士大夫，也是在忠心为国啊，甚至于南方不也出了许多为了国家鞠躬尽瘁的首辅吗？

我们士大夫，已经为了前闵流血流到最后一刻了，蛮庆入关以后拥护前闵王爷们继续抵抗的不也是我们儒家士大夫吗？

我们已经为了前闵战斗至最后一刻，这还不够吗？

而且就算你要反攻倒算，你也不是前闵正统啊，你要真是把自己当闵人，不如把皇帝的位置让给南宫家坐。

你别忘了，我们儒家对这个国度的贡献！

春秋战国礼崩乐坏的时候，是我们儒家宣扬仁义之师，在列国奔走试图将漫无边际的战争约束。

前秦轰然崩塌的时候，也是我们儒家坚持贯彻了郡县制，向汉高祖痛陈称帝宰割天下重订天子礼制的利害，才没有让华夏文明重归分封制的倒车。

更是在王霸之道陷入对抗时，连续贡献了数代传人，终于定下独尊儒术的国策，才堪堪压住了帝国的分裂主义思想。

等到魏晋南北朝之后，国民思想混乱，老庄谈玄风气盛行，民不聊生之际，又是我儒家重塑世人思想，再次确立了华夏正朔。

如果不是我儒家，今天的华夏不知道是否已经行了那身毒婆罗门的旧制，满是坛胡的腥膻。

经过五代乱世的人间炼狱，又是我儒家殚精竭虑将那些乱世的吃人魔鬼封印，从此再无武魔乱世的机会。

这些，都是我儒家的功劳，是我儒门弟子世世代代用生命和血汗搭建起来的功勋。

怎么到了你大日皇帝那里，就成了我儒家是守户之犬，腐朽枯枝须得铲除方可萌生新芽？

当初蛮庆入关以后，大庆就是正朔，吾等儒门弟子尊奉正朔又有什么错？

为了你们大闵，我儒门难道吝啬了力量吗？我儒门最强大的燕云十六骑不是尽数死在了茂山之战，为你大闵尽忠了吗？

我儒门的至高经典《义》也至此失传，这难道不是我儒门的奉献吗？

凭什么，你一当皇帝，我们就要成为过街老鼠？

你当初造反的时候，你是反贼，我们镇压你有错吗？

你造反成功了，你是正朔，我们不是立马又归顺了吗？

说什么天下大同的新时代，不需要我们。

白清羽，你别忘了，天下大同的口号我们比你早喊了两千年，这个华夏文明的脊梁一直是我们在扛着。