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第225章 还想挖泰山（第1页）

虽然丈母娘的《十方吟》孔武看不上眼。

只觉这门功法虽然适合她，但是却只是术的一种。

但是老丈人不戒和尚所领悟的功法《蒂华禅印》，他却是眼馋的紧啊。

这门功法不出所料，也是一种佛门术法。

听名字像是一种硬桥硬马的拳印、掌印之类的外家功夫。

可实际上却和外加功夫没有一点牵扯。

这门功法，乃是一门双修之法。

有点类似于佛门的《欢喜禅》，但修炼方式却有所不同。

这门功法用的不是采阴补阳或采阳补阴。

也没有增加自身练炁的效果。

修炼之《蒂华禅印》，修的乃是‘性’。

修炼此功法者，需先以神魂按照功法的运转方式在泥丸宫中结一方禅印。

随后用神魂之力蕴养。

在禅印被酝酿之后，会一分为二双蒂并开。

然后待在男女双修之时，只要对方愿意接受毫无一丝反抗之心。

便可将一方之印送入对方神魂之中。

如此就可以结蒂共华。

再往后每次双修之时，两人泥丸宫中的那方禅印会不断滋养神魂。

而且那样双修的话，就不仅仅是肉体双修。

神魂也在并蒂之间，达到了双修的效果。

总体来说就是极乐之境，时间更长感觉更好。

而这门功法就是依靠两人登顶极乐之时的那一抹触及灵魂的欢愉。

来酝酿神魂。

如此之后，修成此法者双修即可锤炼自己的‘性’。

当然，综上所述仅仅是对这门功法的官方解释。

在孔武看来，这门功法最主要的作用是彻底摆脱了‘多欲伤神’的困扰。

可以说是修炼之人的不二选择。

甚至在孔武看来，仅仅只是这一个好处，这门功法的实际作用就已经远超。大耳贼张怀义所领悟的《炁体源流》。

要知道修炼之人气血充足，从来都不担心欲大伤身。

只要是不将自己搞成冢中枯骨一般疯狂。

一般来讲对于修为之人，在身体上可以说是毫无压力。

不过情色之事不光是身体上，更多的还在于精神上的消耗。