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不过,张天最担心的不是药剂有没有用,而是那几个神职人员手中的“圣水”。
若是明天他们再用“圣水”朝伤兵伤口上洒,那就前功尽弃了。
只是,该如何跟他们解释,“圣水”会污染伤口呢?
直接说“圣水”很“脏”,估计又得引起一连串麻烦。
后面不知道要解释多久才说得明白,甚至会引起一些伊教狂热信徒的抵触。
否定“圣水”的神圣,几乎就相当于否认他们的信仰。
就像后世的三哥。
明明恒河水那么脏,就是有无数人以沐浴恒河水为荣,以为能够净化身心。
若是跟他们解释生理卫生和细菌等知识,他们反而会愤怒,觉得是污辱他们的信仰。
但张天不得不说,对那几个神职人员道:“圣水不可用于伤口,以后千万不能朝伤者身上洒任何水……”
果然,那几个神职人员不解,问道:“请问东方神灵,圣水洁净而神圣,为何不用用来治疗伤口?”
周围众人以及伤者,都疑惑地看向张天。
若非刚才张天展现“神迹”,这目光就不是疑惑,而是愤怒了。
“嗯……”张天略一沉吟,看向徐闻。
心里暗道,好徒弟,快出来给为师圆场。
徐闻微微一笑,站了出来,几乎不加思索道:“诸位,水本是生命之源,能养育万物。”
“我们东方道家有言,上善若水。”
“然而,水利于人,同时也利于其他伤人之物。”
“诸位可知道,人的伤口受伤之后,会聚集了大量的邪气。”
“仙师说,那叫细……细菌,是一种微小的生命。”
“你们的圣水正因为神圣,不是杀生之物。”
“因此,不会杀死细菌,反而会滋养它们,导致伤者邪气入体。”
“如此阴阳颠倒,最终误了伤者的性命。”
众人听得迷迷糊糊,但感觉好像又挺有道理。
阿维森纳在旁边,以他的医学知识又给大家解释一番。
说人的身体受伤之后,外面的不洁之物就会盘踞在伤口,侵蚀人的身体。
用圣水洒在伤口之上,相当于用圣水滋养不洁之物,反而令伤势加重。
众人一听,终于“恍然大悟”。
原来不是圣水不神圣,而是太过神圣,连最微小的生命都会平等地滋养。
因为太过神圣而不能乱用——这个道理他们接受起来很舒服,再也无人抵触。
徐闻问张天:“仙师,弟子说的可有疏漏之处?”
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