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中元二年十二月甲寅,明帝发诏书曰:“方春戒节,人以耕桑。。。。。。邪佞未去,权门请托,残吏放手,百姓愁怨,情无告诉。有司明奏罪名,并正举者。又郡县每因征发,轻为奸利,诡责羸弱,先急下贫。其务在均平,无令枉刻。”
李贤注引《汉官仪》称之为“务实校试以职”“吏职满岁,宰府州郡乃得辟举”,即在第一线岗位上实践满一年才可以向上级推举。
这种对于德行人品和工作能力确定考察时限的要求,也有积极的意义。
而汉代的经学由家派来体现。
《春秋》分《谷梁》、《左传》、《公羊》,各派都有一定师承关系。
由此衍生出一道士人—官僚—地主三者反复循环的士族圈子,而朝廷立的经博士以家学为准,在各派相传中。如西汉时期的派别几乎完全变为私家之学,父子相传。
他们借助经学又通向仕途,做了官又扩大家产,形成了一个诡异的循环。
他们不需要有什么学识,能力,甚至连家门都不用出,就凭一部春秋,就可以吃上数世!
皇帝对天下的第二道诏书,正是当年明帝指出选官中存在严重问题的诏书。
明帝要求各部门“明奏罪名”,予以惩处,重申“举者”也必须同样严厉责罚。
所谓“并正举者”,唐时章怀太子注释为“举非其人,并正举主之罪”。
同时,明帝明确规定,对于选官程序中发现的“举非其人”的问题,“举者”必须承担责任,已成为汉制。
皇帝几乎不用担负任何的风险,就能直接将收益做到最大化,这是真正的祖宗制度,即便是卢植等人,也只能俯首听诏命,然后下发天下。
当然,政治的博弈在这一刻也同时到达了顶峰。
正如皇帝所预料的一样,袁氏的门生故吏几乎是在同一时刻便上表了反对的意见。
当然,他们在朝中的反对意见不仅没有起到任何作用,反而因此招致了皇帝的不满。
皇帝没有直接针对他们,反而令人收集了灵帝时期的童谣。
‘举秀才,不知书。
察孝廉,父别居。
寒素清白浊如泥,
高第良将怯如鸡。’
‘梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒。’
‘灶下养,中郎将。烂羊胃,骑都尉。烂羊头,关内侯’
这首首童谣几乎如一道道巴掌一般,将这群‘高第’打的晕头转向!
皇帝于是跟着下了另外道诏书,凡天下征入公车者,都国征三署郎者,悉入地方为官,吏职满岁,宰府州郡乃得辟举!
皇帝又指出了章帝时期的选官标准,一是德行,志节清白,二是明经,能任博士;三是明晓法律,四是刚毅多略。。。。。。这才足以任三辅令。
而,三署中的各种郎官,又成了达官贵人子弟进阶入仕的敲门砖,当时称呼为“三署郎”,进了这个团队,就有了飞黄腾达的机会了。
大汉的高官长期居住在雒阳一地,即使可以推荐贤良,也只有本地人一个选项,他们只能从三署郎中间去挑选;因为高官、外戚之间的关系盘根错节,举荐贤良早就成了一块遮羞布,本质上,他们都会互相举荐利益关联的家族子弟。
所以,“三署郎”成了纨绔子弟的“升官待定俱乐部”。
当初,正直的官员如党人表率的陈蕃、五官中郎将黄琬,他们两人试图改变这种歪风邪气,结果,高官们们不乐意了,他们联合起来,把陈蕃、黄琬给整下台了。
黄琬因此也喜提党锢政策抢先版。
作为权贵家族联系链中的一环,三署郎官向来为朝廷干部储备机构,按规矩,他们只需熬上两年资历,就可以外放州郡磨一磨资历,升职加薪。走上人生巅峰也只是时间问题,同样,他们登上高位之后,也会反过来提携其他人,当然了,只限权贵。
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