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第二百五十一章 毕业会考（第1页）

中秋，毕业之期临近。

去处已定，雷少轩的心安定下来。

原本进西京入太学，仅仅是为了更方便地寻找母亲和妹妹，从未想过进入官场。

见到母亲后，雷少轩更多的是专心修行，以至于对国子监学习几乎完全放弃，好在国子监对军籍学子一般不进行学业考核，而是由教习根据平日表现予以评定。

负责雷少轩评定的正是美女教习苏敏，也不知道是看雷少轩顺眼，或有意关照，雷少轩几乎每一门功课的评定都是优等。

当然，每次评定前需要去见苏敏，雷少轩总被笑盈盈、似乎满脸羞涩，实则吃人不吐骨头的苏敏狠狠敲诈一番，什么御制脂粉，百年琥珀松脂墨，灵茶……等等，各种稀奇古怪的东西，都必须在限定期限内找齐。

用苏敏的话说，既然不好好学习，为朝廷作贡献，就退而求其次，好好为国子监献贡好了。

献贡？雷少轩哭笑不得，好在如今财大气粗，倒也不把这些东西放在心上。

送出这么多东西，也不知道是献贡给苏敏还是真的让国子监收了，反正雷少轩的优等成绩，在所有的教习当中，倒是无人质疑。

反倒在同学中，有人提出质疑，毕竟雷少轩那首边文诗太有名了，如此才学怎么可能成绩优等？

然而临近毕业，按照常例，国子监会同吏部、礼部主事官员，组织毕业会考，分别由三个主官出三道题目。

吏部侍郎出了一道务实论文：曰，天降瘟疫，处置策。

礼部侍郎出了第二道题：论古与今，礼与修。

国子监出第三道题目：论学子胸怀。

吏部为朝廷各部或者地方官府选拔官员，官员处理各种事务需要具备务实的能力，出如此一道题目正符合吏部本身的职责。

多数学子来自世家，有才学却未经世事，五花八门写什么的都有，什么祈福，什么官员修德，什么请神灭巫……

——曰，天降瘟疫，处置策。

雷少轩写道：

……瘟疫，有其源。自源头扩散，一传十，十传百。原本只有一源，染之继而成为另一源头，故而以隔离疫者为首要，无源自灭；焚衣，焚尸，……

策，就是方案，具备可操作性。雷少轩的措施，无疑十分明确，无虚言。

第二道题目：论古与今，礼与修。

意在考察学子道德伦理观。

礼部为北魏朝廷伦理、行为之典范，掌管全国礼教之引导与规范。

伦理观并无定规，然而，此时的学子即使有叛经逆道的心思，也绝不会在堂堂的国子监会考中写出来，除非不想要前程。

因此，此道题目的本意，考察的其实是学子的务虚能力，并非个人真正的伦理观念，而是对当前北魏道德伦理观的看法和礼部职责，可惜很多人并没有领悟，而是存粹从题目出发，当作一次命题作文来写。

——论古与今，礼与修。

雷少轩写道：

……礼为行之范，古为今之基，修礼以适今，法古而不复古……

雷少轩之文，堂堂正正，四平八稳，几无瑕疵，当然全是虚的，然而，务虚不就是虚吗？

虚是什么？玄虚。

看一句话，怎么看怎么有道理，怎么解释都行，每个人都可以有自己的解释，玄而虚，四平八稳，绝不出错。

礼部官员，要得便是四平八稳，说话挑不出一点毛病的人。

文章写得十分漂亮，却一句确切的实话都没有。

此为务虚能力。

第三道题目为国子监所出，考察的是学子修养，但是也不是本身的修养，而是对修养的看法，借此评价学子的潜力。