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再加上原始宗教都偏向恐吓的形式,末日传说在各种神话里可以说是非常常见的了,尤其是那些斜、教里,基本找到一个有一个。
但是,问题在于,这里为什么会有这种类型的诗歌?
带着强烈的疑惑,亚戈仔细地咀嚼着这并不长的、没有标题的诗歌内容。
第一句话“我们已然至此,昔日的剧本历历在目”是什么意思?
昔日的剧本历历在目?是表示曾经发生过?而且是有人策划谋算的阴谋?
第二、第三句话,“帝国崛起、兴盛而又沉沦,人们一代代逝去,不分强弱。”
这两句话读起来并没有什么实际内容,是比较空泛的套词,要说表达了什么,也只有时代变迁这种空泛信息而已。
不过,作为第四句“灾祸的火焰摧毁了一个又一个国度,新生交替,难以计数”的铺垫。。。。。
“灾祸”持续了很长时间?毁灭了一个个国度?
这里的“国度”,指的是什么?
该不会是。。。。。。卡特西亚、亚托兰、巴萨托纳、德拉。。。。。。
在机械城,那位“使徒”借用那个机械老头的身体告诉他的话,他还没有忘记。
那个机械国度是“阿拉贝拉”这个消息以及物质界是“镜世界”的消息,让亚戈有了一个想法。
那就是,现在,“物质界”里的国度,是原本的国度吗?
物质界的阿拉贝拉不是真的阿拉贝拉,那机械国度才是。
那么,其他的呢?
这个想法并不是现在才有,而是在他从那位蒸汽途径的“使徒”那里得到这个消息的时候,他就有这个想法了。
但现在,这个无名诗歌的出现,也让他多了些联想。
尤其是最后一句:
“末日终将降临”
他的想法只能说是不准确的。
因为,从他现在得到的各种消息来看,这个世界的结构,是近似北欧神话世界树那般的结构,世界或者准确地说“土地”,并不是在一起的。
各个“国度”是分散开来的,不是在一颗“星球”上分布好几个国家这种结构,而是像落在树上各个部位的鸟巢一般分散的结构。
只不过,这个世界观又和“卡巴拉”扯上了关系。
各个“镜世界”是对应了不同途径,是不同途径的力量源泉,而其结构也和“卡巴拉树”有着近似的结构。
这种“不符合常理”的结构,结合末日降临这些关键词,亚戈就会往“为什么不正常”、“现在这种结构是原来的结构吗”这样的方向去想。
有一个矛盾的地方。
他的“常理”,是他对前世,对于那个星球宇宙的认识。
世界应该是“星球”,“星球”才是正常的。
但是,没有规定说非“星球”状态就是不正常的,尤其是有奇幻力量的世界,从逻辑角度说,“星球”这种存在形式并不是必然的。
然而,这个世界又和前世有着千丝万缕的联系。。。。。
折磨。
这是个折磨亚戈这种更偏向实证主义的人的世界。
现在想来,他之所以能够那么坦然地面对死亡,或许其中还有对于这个有太多事情不可证明的世界的些许绝望吧?
在那以亚尔夫文刻着无名诗歌的墙体前站了一会儿之后,亚戈又仔细搜寻了一番,直到找不到更多线索后,才离开此处。
但是。。。。。。
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