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第三十八章 自己是不是太贪心了（第2页）

这太让人震惊了。

震惊过后，有几个人直接扑通跪了下去，嘴里喊道：“菩萨显灵了，菩萨显灵了！”

夏源看得也呆住了，说好的菩萨呢，这怎么越看越像个道士？

这怕不是白莲教？

忽的，一个这样的猜测涌上心头，只有历史上大名鼎鼎的白莲教才会是这幅样子，又是菩萨又是道士的，一副不伦不类的模样。

当然，除了不伦不类的特征以外，这个教还有一个更显著的特点。

那就是作为一个大教，甚至可以说古往今来第一大教，他们的操作总是让人看不懂，好像多多少少有点大病的样子。

蒙元时这帮人反元复宋，明朝时这帮人反明复元，满清时又开始反清复明。

这不瞎胡闹么？

跟造反有瘾似的。

就这种骚操作，总让人怀疑是不是他们的教义有问题，或是拜的神不对？

但很可惜，他们是正儿八经的弥陀教，供奉的是弥陀三圣，阿弥陀佛，观音，还有大势至菩萨。

教义也简单的一批，绝对没有劝人造反的内容，基本上是佛教那一套，一句话概括，劝人向善。

而且相比起佛教，他们还不要求教众剃度，食素，穿僧袍。

而现今到了明朝，朝廷对这个教派一直是不遗余力的打压，为了掩人耳目，也为了少死点教众，白莲教化简为繁，开始开枝散叶，搞出了好些个分教，这些分教起着不同的名字，奉行着的教义也不尽相同。

什么金蝉教，无为教，还元教，三阳教，净空教，闻香教，弘阳教就这，还是能叫得上号的，那些排不上号的更多。

再仔细瞅瞅这些分教的名字，金蝉，净空明显是佛教那边的，还元，无为指定跟道教有关系。

这些分教又相互串联，教义信仰互相杂糅，所以才搞的又是菩萨，又是道士。

当然，信仰太杂也是有好处的。

来，入教吧，啥？你说你信道，这不刚好么，我们也信。

啥？你又说你信佛，这不巧了么，我们也信。

“夫君，夫君”

一声声的轻唤让夏源回过神来，他扭头问道：“怎么啦？”

赵月荣瞅瞅那些跪下叩拜的人，小声提议道：“夫君，我们也跪下来拜拜吧？”

“不用拜，菩萨是放在心里尊重的，不需要搞这些形式主义。”夏源面色肃然，说的跟真的似的，“所谓心诚则灵，明白了吧？”

“哦”

赵月荣点点脑袋，虽然见到菩萨的机会不多，她也很想跪下去磕个头，但夫君都这么说了，那肯定是对的。

而且心诚则灵。

好有道理。

那自己是不是现在就可以许愿了？

想到这，她不由闭上眸子，开始喃喃着小声叨叨：“保佑夫君考上状元，保佑夫君身体健康，长命百岁，保佑夫君”

念到这儿，她悄悄睁开眼睛看一眼夏源，又脸色微红的把眸子闭上，在心里补充道，保佑夫君早点和自己洞房，然后自己给夫君生几个孩子。

愿望许完了，赵月荣把眼睛睁开，又莫名有些苦恼。

自己的愿望好多呀，菩萨听到会不会嫌弃自己贪心？