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第八百八十五章招收弟子(第2页)

“东家你感觉如何?”

苏渭紧张地看着梁川,就怕有意外,梁川眼睛嘀溜溜一转,仔细体会着脸上的灼热感道:“刚刚跟火烧似的,现在好多了,没那么痛了!看来真的有效!”

庄翔松了一口气,又拿出一些墨绿色的药膏抹上梁川的脸颊,再说道:“梁大哥你要的徒弟我先亲自挑了几个过来,你给把把关!”

梁川对医术可是一窍不通,这些徒弟水平怎么样,还得老师傅出马,安逸生与黄逸生亲自出来挑人!

黄逸生是草台班子出身,一身的本事都是集百家之长,自己再融汇贯通,提升医术的手段还是通过几乎接近科学的动物实验,终于成长为一代大家。

安逸生的故事就更传奇,他师傅是个神仙一般的人物,那手段医术都跟仙术一般,安逸生的起点高,自己也是努力,进了太医院后来遇见黄书记,两人才更有一番更高的作为。

但是一般学医的子弟要走医术这条路可不是一般的坎坷。

唐代以后,医药分为两科,皇宫中设置太医署也叫太医院,里面的学子还分好几个门类,什么医科针科还有按摩推拿科,还有邪乎的咒禁科。。

要入太医院还有许多的条件,先是文化考试!

古代的读书人在科举一途上如果没有什么样大作为,大多转行作一名大夫!科举成功得以谋生者,人数不会太多,始终控制在一个小规模的范围。而从医,恰好能将自己一生所学付诸理想实践。古代读书人是很有抱负和理想的,为国为民是他们读圣贤书的追求,他们同样渴望能实现自己的理想,不至于荒废自己的“圣贤之道”,这就必须得说到中国人的核心思想之一“不为良相,便为良医”的内容。

要看懂那比四书还诲涩的医术,没点学问压根不行。入太医院先考试,考试难度还不低,有‘登用如国子监’一说!

考试过了仅仅是开始,接着就要找保人,是的,给皇宫的贵人

(本章未完,请翻页)

看病还要有人担保,否则来历不明的人,在药中乱来下黑手,这要查出来可不是一件容易的事,要用就用身世清白的人,出了事大家都跑不掉,这样最有保证!

过关斩将之后就开始接受改造,第一件事就要开始背医书,《素问》、《脉经》、《甲乙经》,偏一点还有法医类的书籍,背够一年美其名日旁听学艺,等熬出头的时候几本头发都花了。

安逸生运气好,他师傅跟太后认识,一来就得到贵人的青睐,所以这一套复杂的流程跟他基本没什么关系,也正是因为这样,他与太医院的人也格格不入,处处受排挤,后来加上其他的因素他就直接走人了!

所以招弟子要不是梁川要求,两人压根没有往这方面来考虑,在两人看来他们光自己不懂的医术那还是乌泱泱一大片,接触梁川越多自己越觉得渺小,按他们这一门的规矩来说,自己都没有整明白,如何去教导别人,岂不是误人子弟?

梁川的考虑则是跟他们完全不同,他要是一大堆战场上能救命的军医,要的不用多,跌打创伤专精就行,至于治疗那些连扁鹊也没办法的不世怪病,那是搞科研的任务,他们会了更好,不会也无伤大雅,总之他们两个老头子得了他的好处就得给他卖命,这个黑十字会将来定是天雄军神机营的中坚力量,必须发展起来!

不单单是军队里的人,还有凤山那无数的人,大病肯定指望不上,但是自己手头会医术的人多了,这医道就能开枝散叶,将来普通人再可不必因为小伤寒就担心被夺去性命!

两老师傅挑人的手段梁川也是看得一愣一愣的,先问后试,拿出几味药让人配伍,什么药能杀人什么药能救人是个什么原理,先说清楚!

按黄书记说的,这考验的是灵活!

医者之理全部来源于书上,但是如果全部拘泥于书上,那就是搬死理,不懂得变通,将来可是会出大问题!

一个问题刷掉了一大半!还是一大半有医学底子的好苗子!

两个老师傅不辞劳苦,接着又带人先去江边,再往山上跑,什么也不干,就看一个态度,能不能吃苦!

有的弟子这还没入门了,就敢当着两位老师傅的面发牢骚,态度明显就不端正,这还没学到功夫呢就敢对两位师傅这般不敬,来日子要是出师了,那还不把老师傅给饿死?

再者说了,梁川要招这些人将来是要跟着上战场去玩命的,那地方多险恶,要是没有好一点的体力谁能扛得住,别到时候人没有救到,自己给先倒下了!

弟子们的表现两个小老头都看在眼里,挑什么样的人他们心里都门清!这样一来又刷掉一半人,庄翔带来的人只剩下四分一。

江水,山溪水,露水还有雨水,到了水边就让徒弟把手伸到水里面去感受这水的四时变化,感受完了再把水的脉动说给两位老师傅听!

古代看病问诊全凭人对病人身体脉搏的感受,江水溪水的变化微秒异常,那细微的差距就像人的脉搏一样,能感受出来这一关才是最难的一关!

也只有两位医术登峰造极的老师傅才知道这样的考验人手段!

他们本着宁缺毋滥的态度,把梁川尽快组建黑十字会的要求抛之九宵云外,一切还是按着他们的进度来!

(本章完)

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