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在楚熹看来,治民和治兵有着异曲同工之妙,就比如说薛军吧,倘若粮道让人截断,七万将士眼巴巴回望,看不见缁车的影子,能有精神打仗?
百姓也是一样的,看不见地头稻谷在蓬勃生长,哪有心思考虑往后如何,甭管扒树皮挖野草,填饱肚子不至于饿死才是关键。
这节骨眼上,祝宜年的作用就显现出来了。
楚熹要烧三把火,他便给了楚熹三道锦囊妙计。
第一,不惜一切代价除去恶霸豪绅。
外面仗打得越厉害,乡里的恶霸就越猖獗,乱世啊,杀人放火官府都不管的,仓房里囤着几百石米粮,抽屉里藏着几百两银子,背后有枝繁叶茂的大家族,身前再雇十来个身强力壮的泥腿子,可就齐活了。
看上一块肥沃土地,三两银子就能买回来,看上哪家的姑娘,三两银子就能做聘礼,敢不卖?敢不嫁?有的是法子把你逼上死路,三两银子你都捞不着。
这等恶霸,在乡里便是土皇帝,不除不成。
第二,按人丁重分土地。
大周立国时曾统计过一次人口,做过一次鱼鳞图,按照人口划分了土地,让天下百姓都能有地种,有地种便不会流窜,不流窜社会就会安定,那当真是夜不闭户的盛世景象。
可两百年过去,不乏有勤恳的百姓埋头开荒,多出许多不再府衙册上的耕地,也不乏有碰到难处的百姓将耕地卖给富户,沦落至卖苦力的佃农,良性循环的越过越富,恶性循环的越过越穷。
原本没活路的穷人在富人手底下讨饭吃,倒也没什么,可这世道一乱,有力气的穷人为着能咸鱼翻身,都冒险去投军了,富人的地没法子耕种,用不上一年就闲置荒废了。
必须重分土地,把本就为数不多的土地利用起来。
第三,也是最为关键的一道,举贤良,立耆老。
楚熹一旦除了恶霸豪绅,重分了土地,在常州各地多半积累了一些威望,但光是有威望还不够,她在安阳这一亩三分地,勉强可以事事亲力亲为,可偌大的一个常州,数不尽的乡里村落,岂是她能一手包揽的。
唯有建立属于她的势力,方能精准传达她每一项决策,这会想临时抱佛脚,做出一套新的官阶制度,显然是不大可能了,唯有推举一位有号召力的贤良之士,让他来落实郡守的决策。
不过人心易变,这贤良走马上任,也容易欺上瞒下,以权谋私,横行乡里,即便他两袖清风,一心为民,也架不住眼红眼热的徒生事端,这时候就需要一位有威信的耆老来主持公道,辨明是非了。
倘若耆老评断有误,含冤不屈者再入城告状,城内自会命人调查详情,倘若城内调查有误,含冤不屈者再到郡守处告状,真冤,责罚一应经手此事之人,假冤,杀无赦。
如此便能最大程度的节省时间和精力,做到上通下达。
有祝宜年这三道锦囊妙计,原本无头苍蝇似的楚熹立马豁然开朗。
除恶霸,分田地,举贤良,立耆老,只需走这一趟,一口气全都能办妥,楚熹愈发觉得把祝宜年留在安阳是她这辈子做过最正确的决定。
春分第二日,楚熹便领着一众统领踏上征程。
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