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第一百三十四章（第4页）

功名利禄，随意点选一个，只要不有违本朝律法，以韦景林的地位与权势，怕是都能办到。

可喻商枝沉思半晌，却只说了一件事。

“回大人的话，晚辈想在寿安县城，办一家医塾。”

本朝不限民间士子办学，哪怕只是个小小童生，只需在官府处交上几十文钱拿一份文书，便可开起私塾。

但喻商枝乃是农籍，现为商户，并无功名，按如今的律例，他是没有办学资格的。

本来喻商枝还未将此事提上日程，不过既然这会儿有摆在面前，求得韦景林许可的机会，他自不会放过。

“医塾？此为何意？”

韦景林觉得自己年纪大了，有点跟不上这些年轻人的想法。

一旁的陶南吕却问道：“可是类似京中太医院的新医学馆？”

喻商枝并不清楚这个时代的许多具体规制，片刻后听陶南吕的解释，才知道现今的太医院，有类似定点培训机构的存在。

不过此学馆并不公开招收学子，入内学习者，大都来自太医院现有官员的举荐。

要知道学医之人，本就是身负家学渊源的居多，太医院中的太医，几乎无一例外，出自杏林世家。

学子入学后，以《伤寒论》《金匮要略》等医书为教材，每年考评一次。

合格者可入候补名录，若太医院中有空缺之位，便奏咨补用。

喻商枝听罢后表示，是，也不是。

“晚辈想办的医塾，的确同样只教授行医之道，但只收乡野贫家子弟，束脩不取分文，唯一的要求便是这些学生通过考核，出师之后，需回馈乡里。”

只收贫苦人家的孩子，还不收束脩，听前半截，韦景林只当喻商枝是想做些善事，再往后听，身形却是不由自主地坐正了。

他自己也是耕读世家出身，虽说南方鱼米之乡的村落，比起北地这边要富庶不少，但山村就是山村，无论如何也比不得城镇。

试问哪个村户人家，没有尝过家人生病，要走好几里甚至十几里路，才能请来一个草医郎中的事。

而这些草医郎中的医书往往也算不得高明，除却普通的病症，稍微棘手一些的，他们便会摆手说治不了，让病患去城里找郎中。

村户人又有几个舍得从自家辛辛苦苦攒的口粮钱里，瞥出一部分抓药看病，故而好些人只能硬撑、苦熬，最后逃不过一个死。

像是城里那些富贵人家的老爷太太，不少能活到花甲乃至古稀之年的，而在村子里，过了五十便算是老人，往往已是一身病痛。

“你的意思可否是想为乡野山村，培养出更多医术可靠的郎中？”

喻商枝颔首。

“晚辈正有此意。”

说罢他又道：“不知大人是否想过，譬如北地疫病，现今看来，应当是起于乡野，若是乡村之中，能有足够多水平过得去的郎中，或许早就将这疫病遏制于萌芽之中，就算是遏制不住，也会早早上报官府，寻求帮助，而不是任由疫病横行，由北至南，危害甚广了。”

喻商枝此处借鉴的，其实是上一世六七十年代时，推广过的“赤脚郎中”制度。

这些赤脚郎中，有一个最大的特点，便是亦农亦医，农忙时他们照旧下地插秧割麦、施肥灌溉，农闲时则游走乡村，行医施药。

在行医之前，他们只接受过短期的医疗培训，条件受限，确实治不了什么疑难杂症，可是却可以为产妇接生，以及将相关的卫生、医疗意识由上至下的传播出去。

多亏了这批有百万之数的赤脚医生，那个年代的乡村中，新生儿的死亡率大幅度下降，许多传染病从此销声匿迹，极大提高了老百姓们的生存质量。

喻商枝来到此间，从乡野草医做起，最是对这一点感同身受。

他的一席话，显然戳中了韦景林从未思虑过的点。

眼看知府大人陷入思考，意外的是，一旁的柳宁却开口道：“老爷，我觉得喻郎中所言甚是。我听喻夫郎讲过，他们夫夫二人生活的斜柳村，先前就闹过一回小儿疫症，亏得喻郎中及时发现，救治患儿，又令村长将预防疫症的方法传给附近诸村，最终不止本村的小儿们痊愈，也未祸及其它村落。若非有喻郎中在，后果可想而知。”