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第38部分（第3页）

后土微微一笑：“夔牛道兄客气了，道兄到我巫族传授酿酒之术，又教给族人们栽种果树，后土感激不尽，代我巫族千万巫人谢过了。只是道兄离去之后，后土深觉此事似乎事关重大，却又不知从何说起，特来请教道兄，还望道兄不吝赐教。”

江流波暗道这女子果然不愧是天生祖巫，身怀慈悲之人，这么快就觉得这种植之术大有玄机，当下也不再隐瞒，道：“后土祖巫可曾现，自盘古父神开天以来，有我巫妖两族生存之地，更有无数炼气修行之人，行走天地，对天地之物随用随取，却不曾想过，天地之物，终有取尽之时，到那时我们又去何处去取呢？”

后土面露沉思，良久方道：“道兄言之有理，天地之大，终究是父神在混沌中开出的一片天地而已，随意取用，也终有用完之日。那道兄的意思莫非就是让我族人们从此以后自己种植所用之粮物，再不像以前只取自然生长之物了吗？”

江流波笑道：“后土祖巫果然不凡，此时也不过是我自己所想，对与不对，还要靠祖巫们决断。自然之物也并非不能去取，只是要有个尺度，比如这大河之中，我们捕鱼来食，若是一下子捕尽了，日后让它们还如何繁衍，那下次我们又到何处去取呢？”

“再如这山中树木，一棵长成便要数年，我们一斧下去就少了一棵，部落用度，一次就是一小片林子，若是持续下去，终究有砍完的一天，若是我们此时砍了，而后随手种上种子，等到日后，便又是一片林木，自然还能继续供我们取用。”

“我认为有了种植之术，可以让巫妖两族那些还需要食物的族人们自力更生，在取用天地之物时要谨守‘不涸泽而渔，不焚林而狩’的原则，这样，让这大地之上始终生机不绝，方才对得起为我们开辟了天地的盘古父神。”

后土又是沉思片刻，忽然抬头对江流波一礼道：“我听妖族中传闻，东海夔牛道兄有大智，曾以一篇天地玄功化形篇传于洪荒，得了无边功德，今日一见，当知传言不虚。后土在此受教了。”

江流波正要还礼，这女子却是又忽然嫣然一笑：“后土口口声声称呼夔牛道兄，道兄难道就叫不得一声后土吗？”

江流波看得自己一直崇拜着的后土娘娘忽然露出这般小女子之态，不由一楞，脸上微微一红，笑道：“如此夔牛就失礼了。”

又道：“其实种植之道，并非只得果木可种，其他草药在巫族部落也早有种植，只要是土里生长的也无一不可种。其他还有我们平常猎取的山中野兽，也可选些性子温和的，直接养在部落之中，方便日常用度。这只是夔牛一点愚见，让后土你见笑了。”

后土又是一笑道：“道兄客气，我观道兄此举乃有大智，而对我巫族又有大恩大德，后土感激敬佩还来不及呢，怎么敢笑话道兄。”

忽而又话锋一转，面色一正道：“只是不知，道兄此举是只为助巫族兴旺还是另有玄机呢？”

江流波正色道：“后土可是信不过我吗？”

“非是信不过道兄，只是此事过大，由不得后土不谨慎呢！”

江流波也不答话，顺手取出一斧，正是在北俱卢洲困那玄龟时炼制的巨斧，只是这次也不曾施展法天象地，就站在原地，对着虚空，轻轻一挥。

这一挥只是一个姿势，连风都不曾动得半点，后土却是面色大变。

这一斧正是开天一斧，乃是江流波传承之中所见，当日曾在北俱卢洲只用肉身力量，就曾把千里山脉化为虚无的那一斧。

良久之后，后土方才对着江流波深深一拜道：“原来道兄还有这等来历，却是后土方才多心了。如此，后土虽不明了道兄之意，却是信了道兄乃是诚心为我巫族了。”

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第六十四章凤凰

巫族十二祖祖巫皆是盘古身躯化出，虽然不知道他们的传承如何，但是江流波相信后土一定能认出这式斧法，虽然他只是比画一下。

既然如此，那夔牛有此传承，出身也算和他们有了些关系，后土当然不会认为江流波是故意比画个架子冒充前来骗他们，因为这个是做不得假的，不是得自传承，自然是学不得如此让人一见便知。

江流波收了斧子，听得后土如此说，却是一笑道：“我非是单只为了巫族，我们也是刚从一个妖族山头上下来，这酿酒之术，也传与了他们。”

看后土不解，又补充说：“无论妖巫两族，在我眼里并无区别，都是在这洪荒之上。洪荒之大，寻一片土地便能生存，若是因此能让巫妖两族少些冲突，也算是我没白奔走这一遭了。”

后土本就是个悲天悯人的性子，听得江流波所言，并不觉得他有故意做作的嫌疑，反而面带钦佩道：“道兄大德，后土不及也。”

江流波脸上一红，毕竟还是不太习惯被人当面称赞，讪道：“我也就是想想，哪里有什么大德，后土妹子以慈悲之名闻名洪荒巫族，我不及也。”

他当然不及，他现在也就是心中明了自己将要去如何做为，但是若真要他舍了自身，若说他能做到义无返顾，连他自己现在都不相信。

两人客气了半天，不由忽然同时失笑，然后再谈起来，就觉得投缘许多，许多的观点往往能不谋而合，江流波大叹果然不亏是后土，怪不得后世里无论祭祀天地还是祭祀祖宗，都必称一声后土娘娘?