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第504部分（第2页）

张梅毫不客气地揪住范无病衣领，然后又抓住他的脸蛋狠捏了几下，这才解气地说道，“臭小子，居然连老妈都敢耍，你是不是又皮痒了

范无病揉了揉自己的脸蛋，笑着说道，“不就是想要给老妈你制造一点儿惊喜的场过来就捏人家的脸，难道你不知道你儿子现在是公众人物

现在的范无病跟之前已经有些不同了，自从他决定从后台转移到前台之后，在媒体上的曝光率就大大地增加了，很多商界的重要杂志都喜欢用范无病做封面人物，因为他这个业内影响力实在是太大了，而且一位十八岁的青年富豪，宣传起来更有卖点，就是为了单纯地增加发行量，也要将范无病的各种轶事给挂在显眼的位置上，而至于对范氏投资集团旗下的各种企业进行深入分析的报道，也是铺天盖地不计其数。

对于这些媒体的宣传，不论对错，范无病都是一概支持的，甚至他也专门让公司内部成立了一个宣传部门，主要就是跟这些媒体之间打交道，主要是通过一些信息互动来让他们宣传对于自己公司有利的消息，而压制和消弭那些负面的不利消息。

这种公关兴致的宣传，其实并不需要公司付出多大的代价，作为国内炙手可热的大公司，范氏投资集团的宣传部门只需要在平时给对方提供一点儿有价值的消息，就可以让对方大做文章，吸引读者的注意力了，可以说，这是一种双赢。

对于国内的媒体，范无病的策略是进行区别对待。针对这些媒体的背景，可以分为官方的，准官方的，以及民间上，范无病对官方准官方的媒体是采用较为正式的渠道进行接触，主要是以打招呼为主，让他们清楚自己的事情，不至于随便发布一些不负责任的消息。

对于民间的媒体，范无病也是采用了分化政策，对于一些友善的媒体，就进行相应的扶持，让他们感念自己的好处，平时在信息上面做到互通有无，大家一块儿分享很多重要的信息，而对于不怀好意的媒体，则是毫不客气地打一打口水官司，但是又不会将对方一棒子打死。

这样一来，就有说自己好话的，也有说自己坏话的，还有不偏不依地客观描述的，三种形式的媒体消息摆在一起，大家对于范氏投资集团就有点儿摸不着头脑了。

官方的媒体会重点宣传范氏投资集团的实体投资，强大实力。友善的媒体会将范氏投资集团夸成万家生佛，乐善好施的急先锋。敌视的媒体则会对范氏投资集团恶意中伤，利用一些捕风捉影的小道儿消息来抹黑范氏投资集团。

至于说为什么要保留一些负面的消息呢？对此范无病自有一些看法，他曾经对戴维斯等人说过，“单纯的天使并不可怕，单纯的魔鬼也好对付，最麻烦的就是天使同魔鬼的混合体，你很难搞清楚他的真正目的，这种对手是最麻烦的。我们要媒体对自己的评价说法是要让人猜不透我们的底细，要知道，总是做老好人，也是会被人欺负的。”

公司内部的高管们对于范无病这种战略思想都极为佩服，真是猜不透范无病的脑袋是怎么长的，居然可以领悟到如此精深的处世法则，对于外国人来讲也就罢了，对于中国人而言，这种既不偏左也不偏右的中间道路，正是孔子所提倡的中庸之道的精髓所在。

张梅倒是早就已经习惯了儿子这种天马行空的思维方式，任由范无病开着车子，将自己拉到了范氏投资集团的双子星办公大厦，参加公司高管们为自己举办的欢迎酒会。

“这么大张旗鼓，有点儿铺张了。”张梅看到了晚宴的场面，还是有点儿不适应地对范无病说道。

“习惯就好了。”范无病倒是很无所谓地回答道。

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第三百章　难啊，难！

世界上最可怕的事情，就是习惯。

一旦习惯养成了，那就意味着你很难再从这种状态里面脱离开了。

好的习惯，可以让你的对手感到害怕，坏的习惯，会让你自己觉得害怕，无论从那个角度上来观察，习惯都是世界上最可怕的事情。

张梅倒是对于儿子这种大肆铺张的态度有些不满的，毕竟她做了一段儿基础教育司的司长，知道国内的教育状况是一个什么样子，假如这些如同范氏投资集团一样的无良企业能够拿出一半浪费掉的资金来帮助教育，帮助那些失学儿童的话，恐怕国内也就不会有多少儿童会因为家庭贫困而辍学

因此张梅就很自然地提出了这个问题，并且直言范无病的公司是没有社会责任感的公

范无病当然是不能够同意老妈将无良这两个字跟自己的公司联系在一起的，于是他就掰着手指头一件一件地给她将自己做了多少好事儿，包括支援民族软件业，支援民族家电业，支援国有资源不被外国人掠夺，支援国内的企业搞自主开发，支援国内的饮料业发展，使他们不被两可乐水淹七军等等。

“你看，我们除了在税收上面。做了很大的贡献之外，又搞了这么多的公益事业，你要是说我们是无良企业的话，家企业是高尚的了。”范无病非常自信地向老妈张梅说道。

对于企业的社会责。任感，范无病是有自己的看法的。

因为谈到企业社会责。任的时候，人们的理解早已超出了法律约束下的责任，而更多是关注着企业家个人的价值判断和智慧。此时，责任感可定义为在涉及环境和相关利益者的情境下所表现出来的约束企业行为的一些关键信念和道德情感。

在这个前提下谈论。社会责任感，大致可以从三个方面来看，首先就是法律责任，也就是指法律对企业法人的约束，包括企业经营与生产活动中必须承担的环保、纳税、控制合法经营范围的责任，以及支付工资、劳动保护、合同责任等等。

其次就是道德责任，是指遵。守社会道德规范的主动性，以及出自个人境界所形成的价值原则对其行为的影响。道德责任并非总是有着严格的标准，在此，舆论和良心经常充当标准。＇。Com。Cn＇

第三就是战略责任，是指来自股东利。益驱动的责任感。这既是与社会责任爆发冲突的来源之一，也可能是与社会责任相辅相成的力量。

人们通常所说的企业社会责任其实主。要是指与企业家个人素养相关的部分，人们关注的是企业家个人的道德水准和企业哲学。企业是市场的主体，是社会经济的细胞，讲它的责任感不能把社会责任和企业责任错位。过去强调社会责任感，对国有企业所要求的社会责任感太多了，国有企业更像是一个什么都管的单位。

而很多国有企业为什么搞垮了？其中一个重要的原因，就是社会责任感和企业的责任错位了。范无病始终认为，企业首先就是企业，是市场的主体，把市场主体的责任尽好了，就是社会责任。不能过多的对企业要求这个责任，那个责任，而且把企业家当成政治人物。

如果对企业要求更多的社会责任感，其结果自然就是在把国有企业搞垮之后，再把民营企业给搞垮，这是很可怕的。

首先要搞清楚，企业就是企业，它把企业办好，优质产品、优质服务，照常纳税，处理好员工的关系，提供就业岗位，企业内部搞的很核心，这就是企业责任，完全不需要再附加其他的责任。

在西方社会，企业的社会责任感更多的表现在一个企业对慈善公益的投入上面。而这种慈善公益也并不仅仅只是说哪里受灾了就去捐款，而是从日常的点滴中积累起来的。以美国为例，每年的慈善捐款排名中，微软、、沃尔玛、英特尔、戴尔、通用等大公司都名列前茅。而且，这些了自己在社会公众中的美誉度。

一个企业，如何善于利用公众影响事件，善于引导舆论导向，善于树立品牌形象，对一个企业的井喷式发展壮大有着不可忽视的助力作用。在不违反法律法规，行业规范，职业道德，做人良知的前提下，合理运用和把握突发性事件，利用突发性事件造成的社会震撼性，公众关注性，选择最合适的时机对突发性事件做出高人一等的反应，使企业或个人置身于整个事件的聚光灯下，引导舆论、公众跟随自身设计好的步骤一步一步达到预设的效果，使得自身行为从一种行动转化为一种宣传力，一种渲染力，一种震撼力，从而转为为利益，这才是做企业的最佳选择。

范无病谈起这些事情来自然是头头是道，老妈张梅听了以后，找不出任何反驳的语句来，毕竟范无病在这方面远胜于她，因此老妈张梅最后只得又摆出一副不耐烦的样子，摆手说道，“哎呀，跟你说不清楚！”

“没关系，我慢慢给你讲好了。”范无病笑着回答道。

张梅顿时瞪着眼睛说道，“猴儿孩子，你是存心气我不

他们娘俩在上海乐呵，北京那边儿就有些着急了。

教育部里面现在是风声鹤唳草木皆兵，部长正在跟几个原本大家都以为克拉玛依的大火事件，还是在控制之中的，谁知道现在的媒体居然这么不听话，居然很多地方都爆出了这件事情，而且还深入地挖掘了事件的来龙去脉，并对相关的责任人提出