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第4部分（第3页）

要想依靠也不行。

也曾对他诉苦衷，

惹他发火怒冲冲。

我心不是一块石，

不能随意翻过来。

我心不是一张席，

不能随意卷起来。

举手投足要庄重，

不能退让又屈从。

心中忧愁加痛苦，

得罪小人气难消。

遭受痛苦深又多，

受的侮辱也不少。

静心细细前后想，

捶胸顿足心里焦。

太阳月亮在哪里，

为何有时暗无光。

心中忧愁抹不去，

就像一件脏衣裳。

静心细细前后想，

恨不能奋飞高翔。

【读解】

无论说这首诗是写君子怀才不遇、受小人欺侮的内心痛苦，还　是说写的是妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤，却有一点是无可　置疑的：个体的句我价值在现实中惨遭否定，郁郁不得志，痛苦　忧愤成疾，以诗言志，表明自己志向高洁，矢志不渝，坚贞不屈。

因此，这是一篇内心情怀的自白书。

物不平则鸣，这大概是千古不易的真理。人在世上度过，不　可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷、困　难、挫折、不幸。如果有了这样的遭遇，连表达的冲动都没有，就　麻木得太可以了。表达的方式可以有多种，诗（包括其它文学形　式）仅仅是方式之一，所以古人说诗“可以怨”，也就是表达内心　的幽怨愤恨之情。也许，这是一种比造反或暴力行为更合统治者　胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在内的显赫人士的推崇。在　他们看来，“许可以怨”的最佳标准是“怨而不怒”，也就是说，表　达怨恨是允许的，合情合理的，但要把握好“度”，不能大火爆，　太愤激，太直露，太赤裸裸，而要含蓄委婉，温文尔雅。

用现在的话来说，表达内心的不满、忧愁、怨恨，是一种　“发泄”。发泄出来了，心里就好受了，就容易平衡了。这种效果，　很像古希腊哲学家亚理斯多德所说的“净化”，通过净化，保持心　理的卫生和健康。

不过，我们从《柏舟》中读到的不平之情，似乎不那么“怨　而不怒”，不那么温文尔雅。反复地申说，反复地强调，反复地倾　吐，足以一遍又一遍地震撼人心。可以设想。主人公遭受挫折的　打击之大，已到了不得不说、非说不可的地步。

是的，人在现实中常常像一根软弱无力的芦苇，但却是一根　会思想的芦苇。他可能没有力量摆脱命运的不公，没有力量反抗　制度的压迫，无法避开他人的陷阱。但是，他可以思想，可以由　此反思自我存在的意义和价值，并把它表达出来。从更高的意义　上说，当他在这样做的时候，便是在用自己的方式肯定自己存在　的意义和价值，而不仅仅是一种单纯的发泄和自我表现。

绿衣

…………永恒的招魂曲

【原文】

绿兮衣兮，

绿衣黄里①。

心之忧矣，

曷维其已②　。