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第170部分（第1页）

所谓的无情大道，在江流波的理解，就是摈弃一些无用的情感，一些无谓的东西，能对自己无情，能放得下。

两位天帝送出了东皇钟，送出了天庭，这是无情吗？

当然是，他们为之修行了多年的心愿，为之努力了多年的天庭。说放就放，怎么不是无情？

可是他们的无情，只是为了妖族的延续，这又是什么？

当他们察觉到也许自己真的不能做到庇护妖族之时，他们舍弃了属于自己的灵宝，丢掉了属于自己的荣耀，该放弃的，都放弃了。

只是为了妖族的延续而已。

虽然无情，却有大爱。

也许在旁人看来，他们这么做有点太理想主义了，亿万妖族的命运，就这么轻而易举的交给了别人，但是，若真的妖族出现灭族之祸，那他们会袖手旁观吗？

自然不会。

江流波这般给两位天帝下了定义，然后就开始想自己此去巫族，到底该怎么说。

其实不用想，以巫族十二祖巫的性子，只用和他们实话实说就成，他们如何选择，就在于他们自己了，自己也只能尽量劝说，真正的决定，还要他们自己抉择。

除此之外，还有一个问题也要考虑了。

那就是洪荒各地的散修们。

虽然散修们一直不显山露水的，但是江流波却是知道，在这洪荒天地中，散修们的数量。

这些散修们不论是草木精怪还是异兽得道，都是不愿归附妖族的向往自由的修行者，现在巫妖两族势力大，所以他们只能是隐在山水之间。

但是，正是因为他们这种向往自由、或者说是散漫的个性，所以才更让人担忧。

若是没有了压力，没有巫妖两族的威胁。那么这些散修们必然不会再甘于在穷山恶水之中苦修。

别忘了，如今洪荒之所以看起来安定，在于有巫妖两族的平衡和强势，而一旦这些散修们觉自己没有了在头上的两座大山，那么，他们会不会肆意妄为，这个谁也不敢保证。

实际上，就算是现在，也不乏有些散修们偷偷的修炼一些邪门神通，以江流波的神通，神识所过之处，何止百万里方圆，许多事情，他不是没有觉，而是这些事情尚且在他可以容忍的范围内。

但是可以想见，如果巫妖两族离开，这些散修们就如同没有了枷锁的老虎，洪荒各地的天材地宝，灵山洞府，他们有可能真的忍着不去抢夺吗？

那自然是不可能的。

抢夺就必要有争斗杀伐，这是不可避免的，如果这种抢夺没有一个。底线的话，那出现血流成河的情况就可以预见了。

那么如何给这种争

…六沧夺定个、底线。而且让所有的散修，包括日后没了狸世。犬帝的巫妖两族生灵遵从，这就成了江流波必须解决的事情。

这事情解决不好的话，若是散修们和巫妖两族导致大规模冲突的话，那两位天帝和十二祖巫杀回洪荒也不是不可能的。

在江流波的设想中，若是妖族上了天庭之上以后，必然要有一种屏障隔开，包括以后的巫族，还有散修等等，只要上了天庭之上更高的一层天，都会被这屏障隔绝与现在洪荒大地天庭的联系，若是想来去自如。除非是修为达到某个境界。

这个境界，在江流波看来，最少也要准圣高阶以上了，也就是说，在目前为止，巫妖两族，除了天帝和祖巫，其他的两族生灵只要上了更高的一层天，那基本就别想随便独自下来了。

这些问题，江流波有的已经考虑清楚了，有的还在考虑之中，但是此时，时间已经不等他了，既然妖族两位天帝已经做出决断，他必须及时的想出办法来，以防迟久生变。

思索了一路，很快，江流波就来到了不周山旁？

见到玄龟等人，自然是还有问一番集市的事情，这时候的集市已经不需要他们多操心了。

有很多事情，不管是何种生灵，只要形成了习惯，他们就会自然而然的遵循这种习惯？

就比如说集市这件事情。

已经习惯了在这里交易的巫妖两族和修行中人，逐渐的开始形成自己的特色了，比如说某个会炼器的修行，在他看来，炼器是很简单的事情，自己会炼器也没什么大不了的。

但是当他来到集市，他才现，自己这三脚猫的功夫，居然能派上大用场，许多自己以前只能想想见都没见过的材料，在这里用自己那炼制出来的不入流的法宝就能换。

这么一来，他自然就成了集市的常客，除此之外，巫妖两族也是如此，善于种植的部落，善于捕猎的部落，在这里彼此各取所需，习惯久了。他们也就离不开这里了。

而且所有的这些生灵，不管修为高低，时间长了，他们会自觉的维护这个集市。

一开始的时候，他们因为知道这个集市的背后，有东海葵牛这样的大神通照看，那时候是不敢闹事，被动的遵守交易规则，但他们从这里尝到了好处之后，谁闹事那就是和他们过不去了，有些时候他们自己都会动手驱逐那些想闹事敢闹事的。

当他们知道自觉的维护这些的时候，实际上，已经开始形成了一种意识，是一种看不见摸不着，但是大家都知道的规则，或者说是一种社会意识、群体意识。

这个规则不需要人去强制执行，全凭自觉，因为大家都从这集市里得到好处了，所以大家都来维护这个集市，然后从里面得到更大的好处，让自己生活修行更方便2