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赵负云肉身安坐洞府之中,可是一点法念却随着金乌遨游极夜百里虚空,光芒所照之处,一切皆在他的眼底心中。
这种感觉很妙。
妙不可言。
他觉得自己成了苍生主宰,成了神话传说中的存在,虽然这只是他的一点遐想,一点因时因势而滋生的念头,但是这念头却在心中孕育着法意。
人一生有很多种念头,那些念头像随风起的沙,又似随风起的波浪,风止沙落、波平。
所以很多人将自身的心灵世界比做心湖、识海等,当心湖随世事心动。
一个人行走于世上,便如马车装满了水的水缸,在马车奔行起来之后,路面又不平整时,缸里面的水会翻涌,当水浪翻涌到一定的程度,就会影响到了自己。
可能会翻下马车,轻则缸毁,重则牵连马车。
所以便有人说,我们心要静,无论外界世事如何变化,无论当下的道路如何的崎岖不平,首先要保持我们自己的定力,不能够随着外面的风波左右摇摆。
如此,便有很多定心、止念的修行功法出现。
但是又有人说,一个人应该做到顺势而为,有大势有小势,世间风浪便是势,但有一日随风起,便如大鹏扶摇而上九万里,不必约束于心湖中的风浪,应该要心湖里的浪与外面的风合二为一,便是内外相合,乘风御气,飞黄腾达,筑基、开府,缔结金丹,孕婴,化神,从此长生久视于天地之间,开宗作祖,得大自在。
这两种理论都是有不少人支持的,说起来的时候,更多的人觉得,应该守心湖之不变去迎击世事风浪。
但是更多的人在面对风浪之时,却难做到守心不易,做不到守身不动若明王。
很多想想乘风起的人,却只是随波逐流,风止而如沙尘落地,少有能够乘风起由鱼化鹏者。
赵负云以泰岳镇神法镇压心灵,一念不动不易。
这一念不动,不仅是作用在他自己的心灵,也慢慢的与金乌法象结合在一起。
便如现在,一轮骄阳在这一片天地之间,那火光?不仅能够燃烧万灵,更是有一股横镇虚空的感觉。
那种自我感觉如走入神话,化身为神话人物的意味在心中弥漫。
如此法念飞扬,心灵深处,那十日遨游天地的景象竟是在心中清晰起来。
他福至心灵的拿出那一根青玉梧桐枝,只见青玉梧桐枝在他的法力缠上之后,便见火韵沁入其中,
很快,便已经将这青玉梧桐枝给祭炼了,只见青玉般的梧桐枝上面缠绕着一层火韵。
他心意一动,那一根青玉梧桐枝便长出九个枝节来,只待春风一来,便长出花包叶包,再长出叶子。
就在这时,他将赤炎神灯的灯芯抽了出来,刹那之间,灯盏上的焰火便像是失去了巢穴的鸟而飞腾在空中,但是又被禁锢在这個洞室之中,无法散飞。
只一刹那之间,这个洞室便像是燃烧着熊熊烈火,隐约之间可以看到一只三足神鸟在盘旋飞腾,欲振翼飞走。
赵负云手中捏着的青玉梧桐枝抛出,在抛出的过程之中快速的变小变细,朝着原本灯芯所在空管之中钻去。
青玉梧桐枝落入灯盏中之后,又快速的拉长,顶端的伸出来,成为灯芯。
这时,只见赵负云伸出剑指,在面前的虚空之中画着圈,那满室的炎火慢慢慢的归束,缩小到只有拳头大小,成了一只小小的鸟,赵负云一手将之抓在手里,又以手搓揉。
火焰本就无形无质,随念而变,可大可小。
他搓揉只是加强自己的心意念力而已,那一团火焰在他的手中越来越小,最后竟是只剩下一点灯焰般大小的光,被赵负云捏在手上。
只是这光却灿烂耀眼,像是只要一放手,便会爆炸开来,成为一轮耀世的骄阳。
赵负云将之按在了那一个青玉梧桐枝的枝头。
他将那一点火按在了那青玉梧桐枝开叶包结节处,只见火光闪烁。
赵负云用大拇指按着,左手再成剑指,立于眉心处,闭眼凝意,然后睁开,剑指在那枝节上快速的环绕着,这是缚神符咒。
他要将这火焰重新缚在灯芯里面,将这一盏灯重新点燃。
按说他这样做是冲动的,很可能就会毁了他这一盏宝灯,不仅可能品阶下降,甚至可能再也不能够像以前那样纳入身体之中。
只是刚刚那一刻,他心中闪过的那种想法,让他想这样做。
他要以青玉梧桐枝为灯芯,映照神话之中那扶桑神树栖息十只金乌的神话,将神话由虚化实,那青玉梧桐枝上的十个叶包结节,便是他用来孕育金乌神鸟的。
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