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第1部分（第3页）

下品药性，专主攻击，毒烈之气，倾损中和，不可恒服，疾愈即止。地体收杀，故云应

地。独用一百廿五种者，当

谓戍、亥、子、丑之月，兼以闰之，盈数加之，法万物枯藏时也。今

自随人患苦，参而共行。但

君臣配隶，应依后所说，若单服之者，所不论耳。

药有君臣佐使，以相宣摄。合和宜用一君、二臣、三佐、五使；又可一君、三臣、九佐

使也。

本说如此。案今用药，犹如立人之制，若多君少臣，多臣少佐，则势力不周故也。而检

仙经

俗道诸方，亦不必皆尔。大抵养命之药，则多君；养性之药、则多臣；疗病之药、则多佐；

犹

依本性所主，而兼复斟酌，详用此者，益当为善。又恐上品君中，复各有贵贱，譬如列国诸

侯

，虽并得称君制，而犹归宗周；臣佐之中，亦当如此。所以门冬、远志，别有君臣；甘草国

老，大黄将军，明其优劣，不皆同秩。自非农岐之徒，孰敢诠正，正应领略轻重，为其分剂

也。

药有阴阳配合，子母兄弟，根叶华实，草石骨肉。有单行者，有相须者，有相使者，有

相畏

者，有相恶者，有相反者，有相杀者。凡此七情，合和当视之，相须、相使者良，勿用相

恶相反者。若有毒宜制，可用相畏、相杀；不尔，勿合用也。

本说如此。案其主疗虽同，而性理不和，更以成患。今检旧方用药，亦有相恶、相反者，

服

之不乃为忤。或能复有制持之者，犹如寇、贾辅汉，程、周佐吴，大体既正，不得以私情为

害。虽尔，恐不如不用。今仙方甘草丸，有防己、细辛；俗方玉石散，有栝蒌、干姜，略举

大者如此。其余复有数十余条，别注在后。半夏有毒，用之必须生姜，此是

取其所畏，以相制耳。其相须、相使，不必同类，犹如和羹、调食鱼肉，葱、豉各有所宜，

共相宣发也。

药有酸、咸、甘、苦、辛五味，又有寒、热、温、凉四气，及有毒、无毒。阴干、曝干，

采

造时月生熟，土地所出，真伪陈新，并各有法。

本说如此。又有分剂秤两，轻重多少，皆须甄别。若用得其宜，与病相会，入口必愈，

身安寿延，若冷热乖衷，真

假非类，分两违舛，汤丸失度，当瘥反剧，以至殆命。医者意也，古

量得其节也。谚言俗无良医，

枉死者半；拙医疗病，不若不疗。喻如宰夫，以鳝鳖为　羹，食之更足成病，岂充饥之可望

乎？故仲景每云∶“如此死者，

愚医杀

之也。”

药有宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者，亦有一物兼宜者，亦有不可入

汤酒