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第46部分（第3页）

所以他不会走向人道。

他认同人本思想，却不会因此走向人道，向道本思想宣战或是缅怀偶像，这不是王行所会做的事，他不会为了离经叛道而离经叛道。

人为本，不错，可成仙更加重要的，是择其道而行，行至终点。

重道，以道为主，修为为辅，这才是人本思想的真谛。

人本思想其实较之道本思想更加重道，两者的区别在于，人本思想重道尊人，而道本思想重人尊道。

是以千万年以来，大道在上，却只是受世人所尊，真正重视的，是人之自视，自视甚重。凡间，修仙界，都无外乎此，道本思想背后的实质，不过是强者为尊。

王行行在山字岔道之上，这条道也仿佛成为正道，开始变直，变宽。

那个山字一直飘在他头顶之上，在这笔墨世界之中看不出距离，极远又极近，这才是他选择山道的真正目的。

山字，王行早已开始参悟，无论是九章令上的那个不知名的文字书写的山字，还是那日大道之墨化作的九枚流字符携卷他魂魄至极高之处看到那个书写在苍茫大地上的那个山字。

在妖罗密境，他便是通过山字的领悟，书写出了一个不完美的山字，从而突破起尘，离开妖罗密境的。

这一直是王行心中的一个梗，因为他在那妖罗密境之中迟迟突破不了那个山字的领悟，虽然在大道之墨的辅助之下，他已将那个山字的诸多变化领悟透彻，可却始终无法将将九章令上的那个山字和那个书写在苍茫大地上的那个巨大山字的意境相融合。

这两个山字，用的是同一种文字书写，意境也相似，那个书写在苍茫大地上的那个山字的影响在王行心中始终挥之不去，自己书写出的最完美的那个山字里面，便是包含着那一字的风情，可在与九章令上的那个山字对照之下，两者意境却相去甚远，仿佛是一条路，走向两个不同的方向。

正因为如此，他始终无法将山之单字意境彻底悟透，也无法写出那个完美的山字。

他选择这山之岔道，便是希望能在玄墨子这个从仙字当中提取出来的山字中去体会一些新的东西，来使得自己的山之意境能够圆满。

随着王行的脚步前进，那个山字才终于近了稍许，能够让人看的透彻，王行停下脚步，盘膝而座，对着空中的那个山字领悟起来。

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第八十四章　离墨境

许久许久，王行叹息一声，起了身来。

玄墨子不愧是梅山之主，这一山字悟的极深，已至七成火候，若是王行没有九章令借以观摩，加上大道之墨的辅助，自己没有很长一段时间的探索是绝对不能达到这个水平的。

世间万物分为虚实，字意万千，也分虚实。

在王行所悟单字之中，剑字意境便是实意，而流行二字则为虚意。

一般来说，有形之物自然更加容易领悟，无形之物毕竟过于虚无飘渺。但是虚意虽然难悟，但难只难在入门，要在茫无头绪之中理出其中奥妙，自然无比艰难，许多书道中人终其一生也难以摸得虚字之意的门道。但只要能够摸到门槛，接下来的便能一气呵成，将此虚意领悟到极高的地步。

当日王行忘我探索流之意境花费的数月，便是在天地之中探索这流之意境的门槛，而踏入门槛之后，只是数息时间，从抬笔到落下，写下最完美的那一笔，他便悟透了流之意境。

而行字也是如此，这笔墨世界幻化出王行的过往，让王行沉心自鉴之时入了门槛，随后一切水到渠成。

虚意，需要的是顿悟，而实字则完全相反。

实字之意入门简单，因为所悟之物都是天地之中的有形之物，稍有天赋者便能轻易入门。只是这实意入门易，达到至高境界却是难之又难，原因便是这实字意境虽然有形可参，但变化之理过大，天地之中同一事物有太多太多的不同形态，想要悟透一个实字意境，必然要长久的积累。

就如王行剑之意境的感悟一般，他很早便入了剑之意境的门槛，在那天剑凌霄向他展示的那道剑意之时便已开始。随后他与剑凌霄在绝壁剑痕之前书写七天七夜，才领悟了凌天剑意。再之后在绒部剑冢之中，通过被剑意粉碎的剑灵恶灵领悟到了葬剑之意。饶是如此，他也只是领悟了这两种剑意，直到之前，笔墨世界中重现剑冢中的那一幕，让王行心有顿悟，才从葬剑之意之中深入感悟，回归剑道本源，才写出了那个纯粹之剑。

然而，虽然王行机缘巧合之下领悟到了剑道本源，但是这并不意味着他以通晓天下剑道。

剑道变化之理何止千千万万，就好比王行拿到手的是一个胚胎，拥有太多的可塑性，可是却是缺少积累，当下难堪大用。

他所掌握剑道仍然只有凌天葬剑两种剑意，只有在他之后漫长的修仙生涯之中不断地积累新的剑意，这剑道本源才能愈发威力惊人。

这山之意境自然也是实意，而且是比剑之意境更加高一等级的意境。

山字或是厚重，或是飘逸，或是峻峭，或是巍峨，而且乃是天地大道演化之物，变化之理较之剑字更是丰富。

玄墨子能够领悟这山之意境到七成的境界，而且还是没有获得山道本