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第601部分（第3页）

“不觉得！”忠辉怒道，“太阁所为，是因为他缺乏谋略。他让诤臣如居士千利休者切腹自杀，又毫不熟悉朝鲜和大明的情况，便妄生战事。知己知彼，百战不殆，他却误以为朝鲜国王会唯唯诺诺听他调遣，为他引路。战争还未开始，他就已失算。”

听忠辉这般一说，家康的脸绷了起来。忠辉的这番评论，几与伊达政宗的想法同出一辙。达样一来，不管再怎么疼爱儿子，家康亦不得不生出疑心了——此子已为政宗所夺。

“况且，太阁本就缺乏海事见地，要于海外发动战事，就当……”

“好了！”家康大声打断了忠辉，”太阁初时想法其实与你无二。他彼时想的便是，若无更多的土地，便无法养活手下武士；若放任武士不管，便会引发内乱……他和你现在的想法大致无差。”

“怎会无差！太阁的目标不过朝鲜和大明国，孩儿的目标却是整个世间……”

“世间也好，朝鲜也罢，只要有战事，就会有受苦的苍生。为父和你兄长现在一心想的，正是如何缔造没有战事的万世太平。”

“哈哈，父亲的眼界真是太窄了。即便我们不主动去海外，敌人来了，照样要发生战事。战事怎会从这个世间消失？”

“不会消失？”

“当然。不管是在何时何地，都会有战事。所谓人善被人欺，只做一一个奉行王道的谦谦君子，必受人欺凌，因此应该施行霸道——父亲和兄长不也刚刚以霸道结束了战事？”说到这里，忠辉猛住了口。他见家康愤怒不已、下巴颤抖不休，以为又会挨一通臭骂。他于冲动之下，只图口舌之快，这般评说父亲，未免太过。但他非感情迟钝之人，发现自己过头之处，便立时致歉：“父亲，孩儿说得太过了。孩儿只是把心中的想法说出，只是觉得战争不易消除。”

家康仍是目不转睛盯着儿子，他那张大脸依然有些扭曲。比起愤怒，此，时他心中更多的是失望。“坚信战争不会消除的顽固之人，父亲只知两个。”半晌，家康方道，“一个乃真田幸村，另一个便是伊达政宗。然而，你亦持此说法，你算第三人。”

“不，孩儿并不那般确信……”

“忠辉，你可知，很久以前，我便认为佛祖和我有过同样的经历。”

“佛祖？父亲是说释祖？”

“悟道之前的释祖和悟道之后的佛祖，大不一样。不过，这些都无妨。我觉得我能明白佛祖抛妻弃子、赤裸裸去修行时的世间之苦。”

“啊？”

“那时，不仅战事连年，世间亦有病痛，黎民贫苦，满眼皆是不幸。即使能暂时温饱，也不过一瞬之梦。世间只有不幸……”

忠辉不明父亲的意思，侧首倾听。

“但，佛祖没有绝望。他认为，这定是因为人们不够努力。他发誓要激励世人……”

“啊……”

“我年轻时只知拼命打仗，指望有一日战事能从这世间消失。望着连天烽火，累累自骨，我拼命征战。”

“……”

“因此，只要人运用聪明才智，即便战事不会一时断绝，但总会减少。首先，自己要变得强大，要让人知，所临为强手，战必讨辱，如此战亦稍少矣。出于此心，我才与信长公联手。信长公在东，我在西，未几，二人齐心协力，天下无人能敌。我就这般步步为营，累积实力。后来与太阁联手，亦是出于同样原因。但仅仅如此，战事仍不会平空消失。人各有志，人各有欲，人各有念，诸心难齐。但现在，我已深信不疑：世人齐心努力，战乱一定能够消除。战乱若未消失，只能说明我们修为不够。”

忠辉以为，父亲在他面前发出这么些感慨，是因心中已释然。家康加重语气，紧紧盯着儿子，又道：“净土无战事！”

如果忠辉再老成一些，对人生的理解更深刻一些，他许能够发现，其实从此时起，家康所思便已脱离了常轨，此时所言已并非针对忠辉。这些感慨，乃是他对自己人生的深刻反省。

“净土既无困苦，也无病痛；既无那么多怨恨的种子，也无导致战乱的欲望……是，若无了欲望，还有何不足？”

忠辉不语。他觉得，与其附和父亲，还不如默坐一旁，让父亲平静下来。

“所谓的困苦，可用劳作改变。至于病痛，若有药师如来张开慈悲之怀，亦能得到解脱。世人若能将在各种争端和战事中所耗，全部用于追求福泽，便定能在这凡俗世间缔造净土。而这一步……忠辉！你知缔造净土的第一步是什么？”

家康的语气变得很是严厉，忠辉不敢不答：“是、是太平……还有财富。”

“混账！”

“啊……”

“你对我方才所言根本一无所知！”

“不，孩儿……”

“哼！”家康一声怒吼，又闭了嘴——莫要动怒，我当与他好生说说，让他明白。

家康的自制，与其说是为了忠辉，不如说是对自身的反省。

“若财富可让人幸福，太阁聚敛了那么多的金银财宝，为何求不得一日安宁？”

“因为他发动了一场糊涂战争。”忠辉说道。此时的忠辉已经变成了一介小儿，他只想让父亲高兴，讨父亲的