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第22部分（第1页）

傍晚，营地。

“孙先生，艾老弟……咱们必须分成三组，我和国忠每人负责一组，但没有我或国忠的那一组，必须严格按照我的话去做……！否则……”吃饱喝足后，众人开始制定具体计划，老刘头首先发言。

“否则怎样？”孙亭一听就这么几个人还得分三组，头就大了。

“云凌子曾经找了几个茅山的弟兄帮自己，知道那几个弟兄咋死的不？”老刘头转头看着孙亭。

“不过孙少爷你甭担心，咱们比他们方便得多了，咱们有报话机……”老刘头不慌不忙，“当初，云凌子他们只能靠掐表算时间，哪边出啥岔子谁也不知道，但咱们现在如果有一方有变故，可以马上通知对方采取相应对策，比他们安全不少！”

“嗯！刘先生你说……”

“是这样，”张国忠此时已在地上用树杈子画了一个草图，接过了话茬，“大家看，这里是布布据点，这里是宝藏入口，刚才我们去山顶，发现这个藏宝洞就处在山谷里‘陔位’的最后一位，如果藏宝洞里面死过人，或洞口有个葬坑的话，进一个人死一个人，咱们必须把葬坑的力量引走才能进洞，而且，在葬坑力量回来之前，咱们必须出来……”

“嗯，明白了……刘先生你布置吧……”实际上孙亭一点也不明白，也知道自己不可能明白，心想自己跟着老刘头一组，听命指挥就行了。

“我的想法是这样的，国忠你带一个孩子一组，明天白天先到洞口去布一个‘入地阵’，之后再布‘怠怨阵’！孙先生你跟我一组，负责在这里布‘送怨阵’，然后

……”老刘头抽了口烟，用树权指着草图上据点旁边的一个点，“然后，孙少爷，咱俩再辛苦一趟，还得在那个据点的正门口布一个‘迎怨阵’，艾老弟，你带一个孩子一组，负责炸洞口，明天晚上子时以前一定要装好炸药，而且一定要保证一次爆破成功！”

“刘先生……这……不大可能……”艾尔逊虽然不知道怎么回事，但大概顺序是明白了，看着老刘头点的这几个地方，脸上的汗一个劲的流，就连肖大生也一个劲的摇头。

“这几个地方，都有放哨的！”艾尔逊皱眉道，“据点周围三百米半径，都是他们的巡逻范围，有好几班哨，来回巡逻，每小时都会互相联系一次，联系不到的话，就会有人过来看是怎么回事！包括那个洞口，也是他们的巡逻范围，你们得工作多久我不知道，但装炸药炸那个洞口的话，一天的时间很难，而且周围跟本没有隐蔽的地方，很容易被他们发现！”

“艾老弟，跟你说句实话……”老刘头深深叹了口气，“我们布这个阵，是跟云凌子学的，我们没他的本事，所以必须赶在子时，其他时辰，我们很没把握，而且，这个阵要是出点闪失……可是真要人命的……他们去做买卖，哪天出发？”

“大概是明天上午……”艾尔逊道。

“那他们出发后，巡逻的是不是会减少？”老刘头问道。

“不会，这个据点藏有大量的毒品和弹药，如果被端了，他们就彻底完蛋了，所以大队人马离开的时候，我估计岗哨不但不会减少，而且还会有所增加……”艾尔逊的头摇得像拨浪鼓，“刘先生，咱们不如趁着半夜偷着埋点炸药把他们的基地端了，然后一心一意的炸洞口，否则，就算白天能完全装完炸药，晚上那一声爆炸也会惊动他们……反正他们这帮人，倒腾过的毒品平均到人头上，按中国的法律每个人少说得毙个千八百回的……”

“废话！能让你炸我还费这心思干吗！”老刘头都快被这个艾尔逊气死了，好像在他眼里，只有爆破能解决问题，“我告诉你，那个原田把宝藏修在‘陔位’上，而那个据点也在‘七陔’的气脉上，那里的人死一个，咱们进宝藏的难度与危险就都多一分，要是那里边看家的二十几口子都让你炸死，就算云凌子再活过来也进不去宝藏

……！”

“不能杀人！？”听老刘头这么一说，孙亭也郁闷了，这次本来危险性就大，为了以防万一还特意雇了三个神枪手来，怎么忽然又不让杀人了？“刘先生！麻烦你，说明白一点，什么是‘陔位’？如果杀了人会怎样？”

“是这样的……”张国忠叹了口气，“我们也没想到是这样！那个宝藏的入口在山谷的‘陔位’，依我们看，可能性有两种，一是巧合，二就是那个原田幸九郎在跟随云凌子破破李嗣源墓的时候，学会了云凌子的引葬大阵……但不管是哪种可能，不能杀人，都是肯定的，若是杀人的话……”

兰亭集序　第三部　公明山　第三十五章　引葬大阵

“活人居住的地方，也就是人口集居的山村、城镇，都有‘七关’之说，这‘七关’，是这个地方的‘生气’主要是阳气的走向，即使在荒山，也有‘七关’，因为动物也是存在阳气的……”张国忠开始给孙亭和艾尔逊讲解何为“七关”，“所有恶鬼、畜生，都可以根据当地‘七关’的阳气走向来辨别方向……有些对方向很敏感的动物，按茅山术的理解，并非是真的对地球南北磁极敏感，而是对阳气很敏感，例如鸟类（鸡对于阴阳的敏感就是一个典型的例子，按茅山术的理解，雄鸡报晓，并非是因其时间观念强，而是其对昼夜更替时的阴阳变化很敏感，人们通常认为，鸡的阳气是很强烈的，鸡血、鸡骨也是茅山术施法最常用的材料，但实际上，对阴阳敏感度与鸡相当甚至更强烈的野生鸟类有很多，但很少被广泛应用，张毅城所饲养的雀鹰就是例子）。”

“但古人也有疏忽的时候……”老刘头加以补充，“古人对自然界的了解非常局限，认为海是地的尽头，海里没有人，所以也就没有什么可研究的，尤其是茅山术，所有的茅山术都是针对于地上的东西，从来没有针对于海里的法术与阵法，自从古时传承至今，只有继承没有发扬，甚至可以说是只有失传没有自创……”说到这，老刘头顿了顿，“也不能说完全没有自创，害人杀生的招倒是发明了不少，正经东西不但没多，反而越来越少！按教派说，云凌子并不是茅山传人，应属宿土教分支，但他却有史以来第一次让茅山的理论得到了本质上的创新，只不过他过早殉国，只留下了一点皮毛……！”

“‘七陔’理论，就是云凌子在茅山‘七关’理论的基础上发明的评断阴气走向的理论……”张国忠又开始解释道，“按《云凌晓志》的记载，云凌子应该是将茅山理论拓展到海洋的第一人，按照茅山术的说法，陆地上的动物属阳的居多，所以阳气大于阴气，‘生气’走向以阳气为主。而水本身就属阴，海里的生物又大多属阴，所以，‘生气’的走向就要以阴气为主，与陆地上‘七关’一样，云凌子也为水中的阴气走向分了七个脉眼。称为‘七陔位（当云陔、连山陔、化血陔、坎叱陔、坎末陔、大央陔、辰艮陔）’，其实陆地上的某些地方，同样蕴匿着大量的阴气，与海里是差不多的，有些是人为的，有些则是自然形成的，茅山术称陆地上这些蕴匿阴气的地方为‘聚阴池’，之所以叫这个名字，是因为历代茅山先人认为这些地方阴气巨大，就像水中一样，如果恶鬼和畜生出现在聚阴池中，便会厉害非常，以至于历代茅山传人但凡碰到聚阴池，要么把鬼怪引到外面去对付，要么就必须去寻求什么千古至宝，总之都是采取一些硬碰硬的笨办法，然而云凌子通过对海中阴气走向的研究发明了‘七陔’之后，对付聚阴池中的东西便简单了很多……”

说到这里，张国中发现孙亭和艾尔逊的眼都直了，知道自己说得有些深了，便开始用通俗的方法解释，“举个例子，在一个游泳池中有一条鲨鱼，而一个人站在游泳池边，拿了一把枪，站在岸上开枪的话，射程不够，而跳到水中后枪又不能用了，如果是你，孙先生，你会怎么办？”

“把池水放掉，然后跳到池中开枪把鲨鱼打死！”孙亭反应的确很快。

“不愧是孙先生！”张国忠微笑道，“这就是云凌子发明的引葬大阵！把聚阴池的阴气引走，然后把怨孽‘干’在那，便可轻易破之，之后再把阴气引回原处！”

“可惜，这引葬大阵可以说是亦正亦邪，你可以把水先引到别处然后打死鲨鱼造福别人，同样也可以把水引到别处去淹死别人，倘若把数个聚阴池的阴气都秘密引到皇宫，连皇帝老子也得认栽，所以云凌子在《云凌晓志》上只记载了如何断定七陔位置的方法，却没介招引葬大阵的详细布法，所以我们只能凭我们两个的本事弄一个意思差不多的，云凌子的引葬大阵，规模小一点的可以一个人弄，甚至可以白天弄，但们俩研究的这个，只能在子时，也就是阴、阳更替的时候开阵，而且必须两到三个人弄……”老刘头找了三块石头，好歹摆了摆布局，“我开阵，等于把水往国忠那引，而国忠那里好比另一个水池，国忠必须得泡在水里负责开关闸门，你们此时若杀了一个人，虽说不是把鲨鱼给国忠放过去了，但也等同于给国忠放了条食人鱼过去，如果你把据点那二十多人都端了，就是二十多条食人鱼，想必比鲨鱼还厉害……”老刘头抽了口烟，顿了顿，借着张国忠打的比方继续讲解，“而且，国忠坚持的时间是很有限的，时间长了，是有可能被水淹死的，所以在水被引走期间，我必须把鲨鱼杀死，否则国忠坚持不住了，把水放回来，死的就是我……这么说，明白了吧……？”