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第127部分（第1页）

“破日神剑”终于可以解脱，司如水知道“破日神剑”乃千古神兵，可以斩铁断玉，所以很难明白为什么居然连这样一件护甲能将它困住。

他拿剑在护甲上试了试，接着一剑削出，只听得“嘶”地一声，护甲已应声破裂，他又试一次，仍是如此！

心中暗忖道：看来此护甲的不同凡响之处并不在于其质的坚韧，而在于结构精巧，倘若是直刺进来，就势必会被卡住，剑的锋利无从发挥，加上又怕一个不慎会损坏了这千古神剑，其实若不是牧野静风觉得此剑是蒙悦暂借给他，必须要完壁归赵，想必这区区一件护甲，又怎能困住“破日神剑”。

牧野静风与这些身着护甲的人之间定有一场恶战，而牧野静风为了不损坏蒙悦的剑，甘愿冒着风险弃剑而战，说明牧野静风仍是从前那般重信义。

司如水颇有些感慨，他收起剑来，将剑交给了牧野静风。

牧野静风默默地接过“破日神剑”，剑仍是古朴幽远，奇光如魄，而剑的主人却已成隔世之人。

思及蒙悦两次借剑之情，牧野静风不觉悲从中来，对于一个剑客来说，剑便是他的第二生命，蒙悦第一次借给他时，与他素昧平生，却将这人人垂涎的绝世好剑相借，这既体现了蒙悦过人的胸襟，也是对牧野静风莫大的信任。

而第二次惜剑却是在牧野静风为天下豪杰共讨之的时候，这更非一般人所能做到。

牧野静风与蒙悦共处不多，但两次借剑，却已让牧野静风深深地体会到蒙悦的知遇之情。

也许，这是一个前辈的绝世剑客与年轻的惊世剑客之间心灵相通？

牧野静风持着这把剑，缓缓地走到敏儿身边，将剑放入蒙悦的怀中，自他见到敏儿后，一直没有劝慰敏儿，他不敢去劝慰敏儿。他怕因此引起敏儿更多的伤心悲痛。何况他明白一夜之间，经历了家人重聚后，立即又需得面对亲人先后亡故时将是一种怎样的心念如死！

哀伤到了极限，是无法劝慰的，惟一能抚平她心中的伤口时，只有时间——也许，连时间也无法让这道伤口完全愈合。

牧野静风就那么默默地陪着敏儿跪在蒙悦的尸体旁。

不知什么时候，水红袖也在牧野静风的身边跪下了。

山也哀哀，云也哀哀。

二百多十大门派的弟子默默地站着，每个人都拔出了自己的兵器，斜斜指向地面。

这是神州武林中悼念死者的最高礼节——“万刃朝拜！”

苦心大师暗自叹了一口气，同时心中思忖道：是否自己禅心未起，以至于这二日总是悲痛？按理我应明白生老病死的天道之常，不可违之不可逆之……

他缓步上前，将蒙悦业已肿大的双手握住。

少顷，只见蒙悦全身衣衫无风自动，起伏不定，然后便见从遗体上冒出丝丝缕缕黑色的雾气。

敏儿忽然明白过来，跪行几步，嘶哑着声音道：“大师不必如此！”

原来苦心大师见蒙悦遗容惨不忍睹，心想：蒙悦乃当世英雄，怎能让他以这般模样告别人世？于是决意以佛门至高心法“三昧观”为蒙悦驱散体内的毒气。

驱散死者体内的毒气可比驱散活人体内的毒气难上许多，皆因死者体内血脉皆己中止，毛孔亦己闭塞，故极不易疏出排毒之路径。

敏儿知道苦心大师的用意，更知道这样做极耗功力，怎不劝之？

但苦心大师却是双目微闭，轻轻地摇了摇头。

一盏茶之后，蒙悦本己肿大的身子大致复原了，脸色也不再是可怖的惨绿色。

苦心大师这才收功，慢慢站起，身子竟一个踉跄，方又站稳，看他神色，似乎一下子苍老了许多！

敏儿哽咽不能成声，只能跪在地上，欲向苦心大师行九叩之礼，却见苦心大师双掌微扬，一股柔和的掌风飘出，敏儿竟自叩不下了。

痴愚禅师在旁目睹此景，佛心大震，心道：我与师叔之胸襟相比，可谓相差千里了，师叔此举，必已耗去了他十年功力，如此一想，顿有冷汗涔涔之感，对师叔苦心大师崇仰之情更甚。

而其他豪客亦无不暗自钦佩。

这时，铁索一阵响，众人一看，原来是清风楼的人及青城派弟子到谷中将庞予、戴可的尸首背负上来了，当下众人一起动手，为蒙悦三人各掘一墓，皆是向阳的坡上，放眼望去，便可见青城山奇秀之景，松涛阵阵，山峦起伏。

司如水心中暗道：蒙大侠生性清雅，青城山之景大约能合他性格了。

在蒙悦即将入土之时，敏儿忽然抓起破日剑，郑重其事地交给牡野静风，沙哑着声音道：“穆大哥，这是我爹临终前让我交给你的，他说你是最配用这把剑的人。”

牧野静风一呆，热泪竟滚滚而出，他也不明白为什么自己怎会变得如此脆弱，在此之前，他一直没有敢询问蒙悦的死因，他觉得问及此事对敏儿来说是一种残酷，他自己也没料到蒙悦会把这把剑赠与他！

这无疑是等于宣布蒙悦已完全信任牧野静风！

牧野静风持着“破日神剑”，只觉赏赐异常贵重，他跪于蒙悦坟前，思潮起伏，竟自呆住了。