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第9部分（第2页）

心灵的感应，它常出于爱，而爱总需要相处。

跟一个外表丑陋的人，相处久了，可能发现他的内在美，甚至连他表面的丑陋，也变得

可亲，一首深奥的诗，多读几遍，便可能欣赏到那境界美，连艰涩的文字，也变得易解。

所以要想欣赏到更多、更深的美，就先要去爱、去解、去认识、去观察。

气

中国人非常重视气，不论讲人或是品坪作品，常以气去形容，譬如才气、品气、俗气、

行气、气韵、气机、气势等等。孟子重视养气，文天祥也讲：“天地有正气。”

如果说有形的是生命，气就是灵魂，生命赖灵魂以带动，生命可死，正气长存。

合欢木

我家附近有一棵合欢木，每天晚上小小的叶片都会合在一起。但是有一天晚上我经过那

棵材下，发现叶子居然没有合，而第二天那棵树就死了。

在有秩序的生命过程中，我们不要奢求某些反常的现象，就像那棵合欢木，并不是它的

生意更为加强，反而是失去了。

洞观全体

我们常说：“学历史使人聪明。”这聪明的不是智商，而是看了历代的盛衰、兴发、冶

乱，所得到“洞观世事”的能力。

我们做其它的学问也应当这样，不要过于片面，而当洞观全体，唯有了解了事物的本末

之后，才能有更准确的把握。

心远地自偏

陶渊明有一首非常著名的饮酒诗，其中前半段是：“结庐在人境，而无车马喧。问君何

能尔？心远地自偏。”

“远”这个字，实在有很深的哲理。画，放远看，常更美；山，站远看，常更幽；对名

利看得远，就能潇洒；对小人避得远，则少是非；将思想放得远，能洞观事物本体；将心放

得远，能少去许多烦扰。

人生在世，近朱墨、近声色，都容易；最难的就是这个“远”字。

楼梯与电梯

就时间效率来讲，我们上楼应该坐电梯而不要爬楼梯。但是就做学问来说，则应该爬楼

梯而不要坐电梯。

我们要一步一步踏踏实实地做，学问才能坚固，如果只想求快，走捷径，是非常危险

的。所以梁启超说：“为学之力；贵乎循序渐进，经久不辍，故一日不必要多学。”

生命的领悟

有人读了十几年的书，就能写出很好的作品；有的人却念了一辈子的书，仍然毫无自己

的见解，这是因为不多思考的缘故。对于生命也是如此。有些人很年轻就对生命有深刻的体

会；有的人却活了七八十岁，仍然不知道生命的价值与意义。

生命的充实，不在于年岁的长短，而在于领悟生命的深浅。

历史像一篇文章

如果历史像一篇文章，我们就是缸中的一两个字。

文章是要不断写下去的，我们的任务则是使上下文能够承接，而且写得更好。

欣赏无偏见

我们常可以看到，当小孩子刚学会一句话的时候，总是重复地使用它，也不管用得适当