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以用,一无所发。盖孙氏本非知医者,此无足怪。乃于名物形状,亦徒罗列富有,莫正是非
。如水萍则 并列。柳华则柽杞同称。如此之类,未可殚举。然而备录前文。以待来哲之
论定胜九谷长,其可实谷而苗草耶。二种出入,嫌入于妄作矣。尤异者,孙顾二书,同出大
观,而三品互殊,几于十二。顾氏诋孙不考《本经》目录,故三品种数,显与名例相违。夫
《本经》目录,载在《李氏纲目》第二卷,昭昭者也。孙氏之辑此书,不可谓不勤者矣,独
于此忽焉而不一寓目耶?岂谓《本经》久无真本,安所得其目录?李氏所述不足据耶。然而
名
例相违又何也。夫数典者经生之空谈,而无与于医之实用者也。天下无无用之物,而患无用
物之人。物无不乐效用于人,而人每至于负物。是书也,苟不求所以用之,即名物品数,尽
如神农之旧,而何所济于世古圣垂教之深心,历代贤士表章之盛意,其在是耶。用药一用兵
也
抑独何哉?学海虑古籍之湮也,亟为刊布而叙其梗概如此,以见舍顾而从孙者,亦取征引之
富赡耳。至于名象之是非,功用之变化,在善读者之自得之矣。
x时光绪辛卯秋仲建德周学海 之记x
卷一
上经
内容:上药一百二十种,为君,主养命以应天,无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气,不老
延年者,本上经。
丹砂 云母 玉泉 石钟乳 涅石 硝石 朴硝 滑石 石胆 空青 曾青 禹余粮
太乙余粮 白石英 紫石英 五色石脂 白青 扁青
上 玉石上品一十八种,旧同
菖蒲 鞠华 人参 天门冬 甘草 干地黄 术 菟丝子 牛膝 茺蔚子 女萎 防葵
柴胡 麦门冬 独活 车前子 木香 薯蓣 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 细辛 石斛 巴
戟天
蘼芜 黄连 络石 蒺藜子 黄 肉苁蓉 防风 蒲黄 香蒲 续断 漏芦 营实
天名精 决明子 丹参 茜根 飞廉 五味子 旋华 兰草 蛇床子 地肤子 景天 茵陈
杜若 沙参 白兔藿 徐长卿 石龙刍 薇衔 云实 王不留行 升麻 青 姑活 别
羁屈草 淮木
上 草上品七十三种,旧七十二种
牡桂 菌桂 松脂 槐实 枸杞 柏实 茯苓 榆皮 酸枣 柏木 干漆 五加皮 蔓
荆实 辛夷 桑上寄生 杜仲 女贞实 木兰 蕤核 橘柚
上 木上品二十种。旧一十九种
发皮
上 人一种。旧同
龙骨、麝香、牛黄、熊脂、白胶、阿胶
上 兽,上品六种。旧同
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