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第38部分（第3页）

刘恒之所以找张苍，是因为张苍为他打过工，关系处的好。

张苍之所以敢站出来帮忙，是因为他这个人很复杂，准确点说是关系圈很复杂。他几乎与同时代所有牛人的关系都不错，和吕家关系好，和群臣的关系也不赖，萧何、张良、陈平、王陵、曹参、周昌……都在他的朋友名单上。

因此，他暗地给陈平送去了一段话，核心内容只有两个字：救命。

随即，陈平举荐吕禄去干“赵王”，让又一个吕家人成功上位，刘恒也相应逃过一劫。

这次经历，无论对张苍还是陈平都很有用。刘恒继位后，三番五次折腾周勃，而没怎么为难陈平，不是毫无道理的。这个世界上，绝没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，很多事情都是有因果关系的。

刘恒继位后，把张苍调到了中央，并替他找了份新工作——御史大夫。文帝四年，公元前176年，丞相灌婴病死，作为候补队员的张苍适时进位，成了新一任丞相。

从绑在刑场上的囚犯到成为一人之下万人之上的丞相，张苍实现他人生的华丽转身。

应该说，他已在相似岗位上锻炼多年，实践经验极其丰富，加上个人混功了得，因此，这份新工作对他来说简直是小菜一碟。

事实情况也的确如此，刘恒多年来对张苍信任有加，也没找过他什么麻烦。这让张苍比较惬意。

然而，这份惬意最终还是被人破坏了。破坏行为就集中在“水德”和“土德”的定性问题上。

这明显是在和他张苍过不去，这个时候他要再不表示一下不满就说不过去了。

事实上，第一个站出来和张苍唱反调的并不是前边提到的那个公孙臣，而是和张苍关系极为密切的一个人——贾谊。

当初贾谊刚被提拔为中大夫，周勃、灌婴都还在朝，张苍刚被调到京城，还没干上御史大夫一职。

刚刚出人头地的贾谊，干活比较卖力，说话也毫无顾忌，一次朝会，突然站出来向皇帝进言：汉朝应改变历法，遵用五行，推行土德，变更秦制，崇尚黄色。

随着贾谊抑扬顿挫的发言，张苍的老脸早被气绿了。他真没想到，自己的好学生一声招呼没打，直接站出来和自己唱反调。反天了你！

贾谊说白了只是个文人，并不适合搞政治。他根本没想过这句话会得罪什么人，会给自己带来什么影响。

贾谊刚闭上嘴，张苍甩开大袖站了出来，冷冷地扫了自己的学生一眼后，清了清嗓子，气沉丹田，博古论今地把贾谊驳斥了一番。

若是旁人，贾谊定会针锋相对，而今天，他却闭上了嘴。并不是这个人的职位有多高，而他的身份很特殊——恩师。从古至今，有几个人是绝不能在当庭广众之下直接叫板的，一是父母，还有一个就是恩师。如果你胆敢拧着脖子硬抗，立马就能送给你“逆子”或“劣徒”的称号。一旦有了这个称号，就别指望在政府部门混了。

贾谊发言前，并没想到这一层，可直到张苍冷眼临身，他才猛然觉醒。

这一次口水仗，贾谊以完败告终。

但令贾谊没想到的是，这次经历，让他在群臣中声望直线下降。几天后贾谊说出的另外一句话，直接使他跌倒人生的低谷。那句话就是我前边提到的“诸侯就国”。

贾谊说完那四个字后，招来群臣轮番攻击，而最有机会帮他说话的恩师却闭上了嘴。

最终，贾谊失魂落魄地离开了长安。

第十六章初开盛世—第十四节　改正朔（一）

汉匈大战后，刘恒认为自己这一仗打的不错，极其兴奋，大赦天下，普天同庆。

就在大家沉浸在一片喜悦之中时，一封歌功颂德的奏章送进了朝廷。

奏章的作者叫公孙臣，一个名不转经传的小人物。而这封奏章却在朝廷中掀起了轩然大波，甚至对西汉乃至后世历代王朝有着极其深远的影响。

之所以会有如此效果，还得从这封奏章的内容说起。

奏章中有这么一句话：“秦得水德，今汉受之，推终极始，汉当土德，应有黄龙现世。宜该正朔，易服色，色上黄。”

至于“水德”、“土德”是一个很深奥的命题，说实话，连我自己都不知道该不该对这个命题进行阐述。但不阐述的话，又恐大家疑惑，因此只好做一个简单的介绍了。

我国有一部奇书，名字叫《周易》。据传在古代除了这本书外，还有两本更玄乎的大作，一个叫《连山》，一个叫《归藏》。这三本书合称为“三易”。《连山》、《归藏