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第6部分（第1页）

☆年老者

因本文深入性强，突破传统观念，因此作为一位思想已经成型数十年的年老者来说，要一个人尝试去重塑自己的思想，甚至要否认自己的思想，这无疑是一种自杀，且身体并不如年轻者强壮，因此笔者恐防本书影响过大，担心有所闪失。

故，年老者禁！！！

○适宜：

☆困惑于人生有很多矛盾不可解释的人

人对问题的困恼，源自于不同信息的取舍。比如自小开始，老师告诉我们做人要诚实，但是在你长大的过程中，你一定说过了不少的谎言，你也一定纠缠过这是虚伪呢？还是善意的谎言呢？

有些我们可以取舍得轻松，我们可以不管，有些说要放下，却谈何容易。比如你介入了三角恋情的漩涡中，感情，道义，责任……这些的矛盾会让你很难找到平衡点，很难找到突破点。

这本书会告诉你如何去理解这些取舍，如何去做，如何去找到这些突破点。

☆希望成功的管理者

管理，简单来说，就是管人——给你一些人，让你去安排做事。这是我们很容易明白的直接意思。

其管理的结果怎么样，则是另外一层次的学问。

我们的一些手法，很多是在不断地套用别人的经验，比如我们说日本的5S管理，很多管理者都去模仿，而实际带来不了什么效果。当他们听到讲师或书本上有这么一条经验会带来怎么样的效果之后，我们就沉溺在这种良好的幻想中，忙于运用在自己的团队里面。

可是效果远低于期望，即对效益性的事情没有起到推动改善的作用。为什么？

因为你不知道5S的起源是何时何地何种场合下使用的，你也不知道这种强劲的效果在什么情况下是完全不起作用的。

你没听过5S还好，听过了，崇拜了，可是运用不了，那就更麻烦。因为人的时间精力总是有限的。你要运用它，总得要花时间精力吧，你花的时间精力越多，意味着你寻求另一个合适自己团体的管理方案的机会就越少。这好比如你花了一辈子的时间走的却是一条悬崖断路，回头时，已是百年身！

所以最终管理上的情况是：一直在改革，一直像没有改革；一直有问题，一直解决同样的问题。

本书告诉你们如何把实质问题看透，看深，从而能做到适时应变，步步为营。

☆迷信者

在文化上，现代的中国人是很忘本的。很多人宁愿相信西方的一套，而不愿了解本国的文化，前者我们简称为科学，而对本国的学问简称为迷信。

很多年前，西医一直被我们大多数人崇拜，而后来呢？中医越来越得到认同，原因是什么？西医治不好的，中医却能医好。但是科学到现在还没有能力去证明出中医的科学性。

所以现在国人已经发展到了一个境地，就是科学证明不了的，就称为迷信（这本身就是不“科学”的论证精神），有效果了，那就默认它的地位，然后灌之于“应该是有点道理”，“应该是有点科学的”。

其实中国千百年下来积累的文化何止一门“中医”？只是我们定了一个潜规则：要是西方“科学”的思维方法没办法证明的，这些文化都不能光天化日之下传播，以至于慢慢失传，尤其是素有帝王之学的一些学问，聪明的读者应该开始有点启发了，在一定制度下，团体里面不需要太多的有能人，更需要愚人，还是老子最明白中国千百年来的管理道理。与之相反的，中国港台方面做得非常好，学术很自由，创造力也较强。

比如说我们谈打通任督二脉，练气功可以治病。有一部分人就非常抵触了，会如此质问道：“任督二脉的直径是多少，任督二脉的生理功能什么，由什么组成的，会不会成仙，会不会成为武林高手？”。其实他们根本不了解中医的经脉学问，也根本不知道气功的原理，也根本抗拒去了解是否有这种成功的案例。

——他们既知识贫乏，思维又固化，又缺少他们所信奉的“科学”的态度。一味地去信，一味地去不信。这就是正宗的“迷信”。

说中医好，一群人大声的宣扬中医无用论，感冒都治不好，旧社会死了多少人；

说西医好，一群人大声的宣扬西医毒人论，都是残余，治此诱发彼，治标不治本；

说古代好，一群人大声的宣扬封建阶级论，打倒万恶的封建社会，不把人当人；

说现代好，一群人大声的宣扬现代末世论，天怒人怨。

……

本书绝大部分的内容传承自中国文化，融合西方的思辨方式，你们都可以在生活中找到实例去验证。但是，笔者深信，我们目前都没有能力从科学的角度去论证——但生活已经是最好的论证。因此本书能给到大家一种科学的完整思维观念，正视存在，执而不迷。

☆哲学家