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第50部分（第3页）

这就是宋代的社交方式。歌女舞伎出现在包厢内，就是客人的润滑器。他们展露完技艺后，就被其他客人邀请而去——现代人把这种行为称之为“走台”、“转台”。

歌女们的转台是受到雇佣者欢迎的，而她们的作用就在于此。当她们到达另一个包厢后，会向那个包厢的客人介绍这间包厢的情况，如果两个包厢之间觉得有必要加强沟通，他们会把这个需要告诉：转台“的歌女，等歌女返回自己的包厢后，就向主人转达这一邀请。

通常来说，这种邀请是有来有往的，赵兴他们也可以要求别人到自己的包厢里相聚。然而今天的情形有点奇怪，廖小小临出门时，赵兴与陈公川异口同声的叮嘱她不要泄露自己的存在，于是，这间包厢没有发出一份邀请，为此，在场的人深表遗憾。

不过这样一来，秦观与周氏兄弟反而成了最受欢迎的人，他们不停的被别人邀请去其他包厢，辗转相约，不一会，连廖小小都不能确定他们现在身在何处了。

这场宋代的社交活动进行到后来，发现赵兴与陈公川压根没有与人交际的欲望，廖小小干脆辞去了所有的邀请，叫来一个姐妹相陪，自己就待在赵兴的包厢里不再走动了。

面对陈宜娘时，陈公川表现的醉态可掬，但一眨眼的功夫，他竟然显得很清醒，而且话音丝毫不嗔，询问赵兴：“你看，你那位秦兄，能否保守秘密？”

听了这话，廖小小已经明白了，陈公川刚才压根是扮猪吃老虎。但似乎他的表演模仿痕迹太重了，在座的当中，也许，面前的那位巨汉才是最佳表演者。他凭借雄壮的身子，只要装出粗鲁的样子，连廖小小有时都忘记了，眼前这个人也曾写出优美的诗句。

“肯定会”，赵兴平静的回答：“秦少游心里存不住秘密，这人太实在，又太好面子了，几句话一击，立马中圈套——但我们有什么秘密呢？”

赵兴一脸憨厚的笑着：“我们没什么秘密，唯一的秘密就是你一时冲动，扔给别人一粒珍珠而已。除此之外，还有什么？”

赵兴说这话的意思是暗示陈公川：他的秘密现在唯有苏轼一家人知道，秦观所知道的，不过就是陈公川是一名越国士子，仰慕苏轼的诗文，所以随赵兴前来拜会，如此而已。

这些情报，赵兴与陈公川并不怕人知道，而且，这也是他们想让别人了解的内容。

廖小小与在座的另一名歌伎却误会了这两个人的当面密语，她们以为这两人是因为习惯了不张扬，所以不想让别人知道自己的名字与身份。

“大官人且放心，我已经吩咐过姐妹了，注意提醒秦小官人少游，别让他说了不该说的。”

陈公川其实也就随口一说，他对身份的掩饰有足够的信心。此时，他已经把刚才的烦恼丢到脑后，只顾心不在焉的张望着莲花池，嘴里不由自主的问：“宋小娘子呢，不是说今天有她的百舌表演吗，怎么还不上来。”

廖小小掩着嘴笑了：“陈公子，你可是心急，你家已经有了陈宜娘，何必再贪宋小娘子呢！”

与廖小小同坐的那位小娘子低下头，青涩的笑了，笑的很害羞。赵兴已经把目光移开，陈公川则望着那位小娘子张大了嘴：“莫非……”

第一部　华丽的前奏曲

第1051章　辽国兵很嚣张吗？

“当然！”廖小小放下掩唇的手，快速的说：“这不就是宋小娘子吗？你要听百舌，回头到府上唱去。”

宋代的“百舌”是对口技的称呼。赵兴曾经在泉州看过“百舌”表演，演百舌要借助一种木、牙、骨制作的哨子，含在嘴里，半截咽在喉中。以此模仿飞禽的鸣叫。这种哨子名叫“嗓叫子”，它不仅能辅助发音，还能作人言……这种哨子的制作方法现代已失传。

在泉州时，赵兴曾有一次非常执拗的要求“百舌”表演者让他看看“嗓叫子”，但那种吃饭的家伙，谁肯拿出来展示，结果赵兴出了天价依然一无所获，此际看到宋小娘子那羞涩的样子，赵兴禁不住十指大动。

“五日后我将搬入新居，到时候我家的歌伎也将来京——廖小小姑娘既然想学新曲，到时候请一定登门，我那里有几种新式乐曲……宋小娘子，很遗憾今天没听到你的百舌表演，到时候请你也来，给我们表演一下百舌。”赵兴热烈地发出邀请。

宋小娘子似乎很珍惜自己的嗓音，她自进入这间卧室，就一直没有开口，对赵兴的邀请，她用身体语言回答——行了个礼，表示接收。包厢门口传来一阵窃窃私语，那是门口伺候的扑天雕李应在替赵兴挡驾。这次来的人似乎来头很大，扑天雕有点唯唯诺诺，来人的说话口气很坚决。

停了一会，扑天雕站在门外，轻声询问：“大官人，刘御史来访，他带来了秦小官人与周大人兄弟，能见否？”

来的是刘挚。这位老大人在“乌台诗案”中与苏轼一同蹲了监狱，现在也与苏轼一同起复，当了御使中丞，主管御史台。

御史台是干啥的，监察百官的。

刘挚在官场中一向有耿介的名声，但宋人谈到“耿介”这个词，现代基本上意指：心眼小，好报复，同时自身做事比较清廉——请注意。是清廉而不是公正。

刘挚送来醉成一团泥的秦观与周氏兄弟，进得房来，他先扫了一下赵兴与陈公川地装束打扮，微微摇了一下